蓝田日暖:两种人
摘要:2022年5月13
《图腾与禁忌》是弗洛伊德的一部著作,也是本人最近十年看的唯一一本纸制书,因为网络上没有资源。
最早人类社会制度的设立都是源于性,因为乱伦生出的畸形和首次发生后其人的行为会发生明显改变,这都是非常明显的也是清晰可见的,尤其是后者可以说是非常直观的。
无论男女首次发生都是一种强烈的心理震撼,发生后其行为特征会发生很大的改变。也许本人意识不到但身边的人会感觉到,严重的甚至会做出让人无法理解的行为。
只不过男性因为日常生活中刺激事件很多所以表现没有女性明显,早期人类男性负责捕猎,即使到了近现代男性依旧是武力竞争的主角。对于人而言除了死亡的恐惧外,没有其它刺激会大于首次。正因为日常生活中男性的刺激强度大,相对来说被首次影响的较轻,所以原始人类是从女性身上意识到这件事情严重性的。
因为重视曾出现过很多荒唐的制度,能长久的制度本身不无一定道理和作用,但随着文明的进步自然会被淘汰。
首次会出现两种心理分化。那就是潜意识里对异性的亲近与仇视,而当初制度的建立本意都是希望避免仇视心理的产生。只不过到了后来随着剩余财富的增多,制度更多用于分配财富而制定了。
人类发展到了今天这种因为首次刺激的心理变化依然存在,而且除了首次造成的刺激外其它心理问题也不断的出现。从进化角度来看人类文明越进步,各种心理问题出现的概率就会越多,‘人的一生都被性所驱使’从这句话来看性是观察人心理和了解人行为的窗口。
人从这个角度可以分为两种,一种是喜欢亲近异性的;另一种是矛盾的天性是被异性吸引的,而潜意识又排斥乃至仇恨异性。
实际在网络中遇到的人后者居多!
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:诉衷情令-西安慈善,大爱无疆
- 兰陵剑客:月亮与银河的距离(外二首)
- 兰陵剑客:五律-西安慈善,大爱无疆
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《三线四叟》
- 兰陵剑客:在路上
- 兰陵剑客:五律-初夏观银杏
- 小麻雀:自由自在
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《大 海》
- 兰陵剑客:五律-石榴花
- 飞来飞去:江城子-晨春
- 飞来飞去:点醉
- 兰陵剑客:失语的黄昏(外二首)
- 士加利多:本心安康
- 兰陵剑客:心随山河远行
- 兰陵剑客:行香子-石榴花
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《网闻恒大歌舞团》
- 兰陵剑客:立夏
- 禾文:《林间絮语》赵秀娥(禾文)山西
- 兰陵剑客:行香子-暮春
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《三线村》
- 兰陵剑客:浅夏初临
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《爱莲说》品读分享
- 兰陵剑客:赞成功-欢庆五一
- 士加利多:巨物了了
- 兰陵剑客:折枝
- 士加利多:盅人观
- 士加利多:某天了潘湖
- 士加利多:卧草
- 兰陵剑客:四月三十
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《教学相长》
- 兰陵剑客:春雨是你的芳名
- 兰陵剑客:浣溪沙-卤阳湖春望及航空试飞基地前景
- 兰陵剑客:直播(外一首)
投票调查