于公谨: 某些有知识的人是耻辱
随笔
某些有知识的人是耻辱
文/于公谨
为什么现在还有人在说南京大屠杀是假的?如果是日本人说,我没有可能会感觉到惊讶,而作为一个中国人是这样说,不知道是出于什么心理,难道他们是日本人的私生子?或者是他们本来就不是中国人?即使是大字不识一箩筐的人,也知道日本人的可恶,也知道日本人曾经对中国人做过什么,为什么某些有着知识的人,会感觉到不知道?会感觉到是假的?他们学习的知识,都是学到了什么地方?都是学到狗肚子里面去了?
这样的人,并不是一个两个的出现,而是有着几个出现。这不可能会不让我们想到,这样的人,在学校里面,学到了什么,或者是说,这样的学校,交给了他们什么。难道从一开始,他们的想法就是这样?先前就有一个女教师说着日本人的好,而现在又是出现了一个女教师。说实话,我看到这些文字,第一反应是,这样的女人,是不是想要做慰安妇?是不是觉得,她们自己就应该是慰安妇?否则怎么可能会发出这样可怕的言论?
她们没有知识吗?有。只是这些知识,都是在会用在什么地方?是替日本人辩驳方面。日本人就没有她们家的先人?哦,我忘了,可能她们就是想要做慰安妇的人,怎么可能会不替日本人说话?这样的人,还要做教师?教出的学生,会是什么样?本来是三观很正的学生,结果会变成什么样?很难知道,就像是郑强教授所说的,嘴上喊着口号,然后就跑去签字,想要出国。这对比起来,还算是好的,最起码没有替日本人说话,没有说南京大屠杀是假的。
曾经看过一段文字,一个班级的老师,当然是南京的学校,在南京大屠杀的国难日里面,询问自己的学生,是父辈是南京人,坐下。学生们有的人坐下。又说,是祖辈是南京的人,坐下。教室里面,几乎都坐下。又问,籍贯是南京的,站起来。教室里面,没有人站起来。也就是说,他们的每一个人,都是父辈和祖辈从别的地方迁移过来,可能是因为工作的关系,也可能是因为生活的关系,或者是其它的种种关系,才会来南京的;也就是说,都是后来搬来南京生活的。而在南京本地的人,几乎是没有。为什么没有?
这个答案,可以说是每一个中国人都应该知道,因为南京人,在当时,在二战时期,被日本人几乎是杀干净了。当时的南京,是中国的首都。一个国家的首都,而且是中国的首都,可以想象当时有多少人。南京多大?生活仅仅是这三十万人吗?恐怕是远远不止。也就这些人,被日本人肆意屠杀,结果我们还有人说,仅仅是编造的数字,是小说里面的数字?那么,这个人是否也应该是被杀了?这样的人,活着意义真的是不大,死了,可能就不会浪费粮食,也不会有着这样的谣言发生;而活着,只能是感觉到耻辱。
她还是我们的同胞?不应该是这样的人当做同胞。因为她的眼睛里面,从来就没有国人的死亡,没有日本人屠刀下的血腥,有的是中国人死亡的太少。这样人活着,不能不说,是我们中国人的悲哀,也是我们中国人的耻辱。我期待着日本人把屠刀砍在她的脖子上面,她的反应是什么。
文章搜索
推荐文章
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《网闻恒大歌舞团》
- 兰陵剑客:立夏
- 禾文:《林间絮语》赵秀娥(禾文)山西
- 兰陵剑客:行香子-暮春
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《三线村》
- 兰陵剑客:浅夏初临
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《爱莲说》品读分享
- 兰陵剑客:赞成功-欢庆五一
- 士加利多:巨物了了
- 兰陵剑客:折枝
- 士加利多:盅人观
- 士加利多:某天了潘湖
- 士加利多:卧草
- 兰陵剑客:四月三十
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《教学相长》
- 兰陵剑客:春雨是你的芳名
- 兰陵剑客:浣溪沙-卤阳湖春望及航空试飞基地前景
- 兰陵剑客:直播(外一首)
- 神龙:做人的底线
- 兰陵剑客:浣溪沙-关中四月麦田
- 小麻雀:此生山海皆为你
- 小麻雀:青山巅
- 小麻雀:傲骨
- 兰陵剑客:浣溪沙-槐花
- 兰陵剑客:暮春逢初夏
- 兰陵剑客:浣溪沙-谷雨祭仓颉
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《杏林春组诗》
- 兰陵剑客:七绝-读书
- 兰陵剑客:浣溪沙——蛙鸣
- 兰陵剑客:谷雨时节雨丝长
- 兰陵剑客:浣溪沙-谷雨
- 万户侯:高老庄藏书阁借款规则
- 万户侯:三类合理化建议
投票调查