于公谨: 初冬(九六)
初冬(九六)
曲成说,怎么可能?
我说,不是可能,而是事实就是这样。
曲成说,雍正真的是这样?
我说,雍正是一个好皇帝,手段也是很厉害,只是后来的皇帝就不是这样了。
很多人的想法,都是觉得乾隆应该是一个好皇帝。而实际上,他们都是没有看到具体的东西,只是听人说而已。就像是康熙,知道的人,叫康熙是康大麻子,不知道的人,则是尊敬地说一声康熙爷。这就足以说明问题。
很多歌颂康熙评书什么的,都是说着康熙的好处。而实际上,康熙这个人并不怎么样,就像是削藩,逼反了吴三桂尚可喜等人,是康熙撕毁了承诺。这一点,很多历史里面,都没有提出来,毕竟康熙是胜利者,而失败者是没有发言权的。
很多人并没有愿意相信康熙是这样的人,总是想要美化。而实际上,康熙做事情,比这个肮脏了很多,从来就是不做人事而已。
为什么会这样美化康熙?我是弄不懂。可能是康熙并没有得罪那些读书人吧。而雍正是得罪了读书人,才会变得如此。读书人代表的,并不是读书人的阶层,而是大地主阶层,他们掌握着话语权,才会变得如此。“官绅一体纳粮”,让很多人都对雍正痛恨。
只是让我感觉到有些不舒服,或者是说,有些别扭的是,怎么就让满族人统治了中国?这个是我感觉到不可思议的地方,也是不甘心的地方。要知道,满族人从来就没有想要把汉人当做平等的存在,而汉人,还是想要歌颂着满族人。这就有些让人感觉到不可思议了。
这就像是现在的台湾人,他们的想法,可能也是这样吧。
日本人进入台湾的时候,是很不客气地举起了屠刀,进行屠杀;也是从来就没有把台湾人当做人看待的。只是现在很多台湾人,还是很满意日本人的统治。这一点,可以从很多台湾人身上,就能够看出来,也可以从很多台湾艺人身上可以看出来。
中国总是喜欢把这些人当做同胞,问题是,这些台湾人是我们的同胞吗?这是需要打着很多的问号,也是需要有着很多的怀疑。我们是把台湾人当做同胞,而台湾人是从来就没有想要把我们当做同胞吧,否则怎么可能会对日本人表示喜欢?中国的土地上,曾经发生过地震,很多人都是捐钱捐物,都是想要为自己的国家尽一份力。很多台湾艺人,是无动于衷的。而当日本受到了灾难什么的,就立即开始捐钱捐物。这个时候,他们还是我们的同胞?
很显然,这些人并不是我们的同胞。这样的台湾人太多了,他们是习惯了跪在日本人的脚下,已经是站不起来了。正如某一个人曾经说过,成为外国人的狗,就这可能会对中国人发出汪汪的叫,这可能会跪伏在外国人的脚下。
文章搜索
推荐文章
- 飞来飞去:望江怨.情愁绪
- 赵宇轩:七律·还是种地快乐
- 兰陵剑客:最后一天
- 稻草人:行桨(一分钟小说)
- 稻草人:奶奶(一分钟小说)
- 兰陵剑客:少年游-杏花次第
- 赵宇轩:五律·喝杯酒
- 兰陵剑客:坐看云起时
- 兰陵剑客:浣溪沙-春分以后
- 流泪的石头:狼的爱情
- 一束光:允许一切发生
- 道元居士:我执后的猛然醒悟
- 兰陵剑客:又是清明雨纷纷
- 赵宇轩:七律·等你告老还乡再说吧
- 奕文:奔波何罪
- 悠悠:长相思·春雪
- 芳草 : 盼相思 2025年3月30日
- 江北布衣:时光信笺里的恋曲
- 江北布衣:爱的模样
- 江北布衣:月光下的恋曲
- 江北布衣:生命的诗意
- 江北布衣:时光里的恋歌
- 江北布衣:爱情,从誓言走向回忆
- 兰陵剑客:画堂春-春日流溪
- 蓝桉: <定风波·骑行志>
- 芳草:乡愁
- 奕文:待丰年
- 奕文:夜思故乡
- 奕文:那年十七岁
- 赵先生:相思
- 赵宇轩:七律·种地经验丰富
- 赵宇轩:五律·春色将尽
- 兰陵剑客:荒诞背后
投票调查