生命需要新征程

你爱的你去追

爱你的他会来

不要，不要伤怀

我的朋友，

我的姐妹，

你的爱，它会来

会来

观后感，战国策

西周策

你的实力即使不用也能成为战斗力，这就是人们炫富的原因吗？

弱势即使未败也能成为别人胁迫的倚仗，这就是为什么有些人会错过

读后感2

我们的自由归谁把控，能力？观念？道德？环境？所以真正能自由的只有心，连大脑也受尽熏染

道德应该与时俱进

道德应该以人为本，道德应同时照拂本人和他人

读后感

我们应该绝对依从道德还是选择性依从？

我的内心告诉我只要我朝着纯净的光，我便可到达纯净的岸，道德是与生具有的美德。

脱离了私欲的德行，才是真正的德行，我要德行做何用？我需要它告诉我正确的方向，抛开私欲，便不会有错，情和欲一样都有公私之分，不可打着爱的旗号谈私情。

爱应遵从于道德的要求，还是内心的需求？

爱应遵从爱的道德，在彼此信任理解互需的条件下成立，是来自于内心的需求而非道德的要求，凡应要求而来的爱都不是爱是义务是工作是劳动。且注意你的爱不要伤害他人。

道德不应以情感和偏好为动机。否则心灵无所归依于某种原则而在各种动机下动摇，使行为在善恶里游移。

眼高手低，眼里看着德行，手里攥着欲望。

道德也许应该分化出几个概念，人类的道德，各个社会形态下的道德。

道德是服务帮助有益于人，虽服从于最高公益，却不是使个人受强制胁迫盲从。

一个思想有杂念和一个行为有瑕疵的

人本质上并无区别。

有时的无言，是因为心里有千言万语，千万思绪，风卷潮涌，无以言表。

如若为了参禅而放下执念，这本身就是对参禅的执念，我理解的禅为自然之大道，生生灭灭，生生不息。既是生必有生之万象，生老病死，喜怒哀乐，春夏秋冬。这一切自然的流转便是禅机，人若想通过参禅来摆脱死亡，痛苦，寒冬，这本身就是悖论。参禅意为懂禅机，接受天道循环，以平常心和勇士心接受风雨磨难苦痛。跟着心走，在寒冷的冬季多穿点多取暖观观雪赏赏梅，在孤单的夜里听听音乐看看喜剧和朋友谈谈心或是看看聊天记录想想心里的那个人，人生很快就溜走了，我们的参禅的目的是，好好过完今生。痛苦是难免，痛苦常相伴，但它只是让我痛苦，不会要了我的命，我还可以寻找理想跟随希望暂时把它忘记。

倚翠楼，欢喜留，盼君彩凤将凰求。凤无心，凰有意，凰求凤兮终成愁。

花开四季

春天

我是一株桃花儿树

为了给你春的温暖与柔情

我开成一朵粉色的云

爱你的落英

洒满你的衣襟

夏天

我是一株玫瑰

为了让你知道我的爱意

我吐露魅惑的娇柔与香气

想与你共尝爱的甜蜜

可恼的冤家

你却要寒秋独立

秋天

我是一棵霜菊

优雅的花香与孤傲的清艳

与你诉说相思怅怨

你却沧桑的把我规劝

说世上哪有这许多团圆

冬天

我是一枝寒梅

渐冷的爱意与若无的香气

配合你的独立

我离开我识趣

当我开完这四季

你却说我只开了一季

我很生气

要与你并立

重开这四季

当风静止时

它就在你周遭

你若呼唤它

便可见那叶儿在轻摇

当风静止时

它就在你身旁

你若思念它

便可见那云儿在游走

幽幽林中路

寻伊思无度

何处？何处？

知我伤心无数

惜光阴之飞逝

感韶华之衰替

默悲喜之情义

哀死生之流递

懒兵家之诡密

得元神之清密

厌浮世之靡丽

醉山林之机趣

任吾身之孑立

胜风中之飘絮

感君心之白璧

益吾心之坚壁

轻触你的脸

只看你一眼

心里的爱深深浅浅

此刻难掩

此刻难免

情意深敛

心总缱绻

欲剪

又捡

心共勉

思更远

谁，动我心弦

谁，入我梦魂

谁，与我唯一

谁，共舞红尘

风，吹开心门

花，入我精神

雪，落泪无痕

月，相伴何人

谁，共语灵魂

谁，倾我至诚

谁，同守孤灯

谁，解我痴文

七夕留念

欲海情波浪几重

爱时欢笑怨时聋

本是相思红豆意

却做孤灯菩提容