于公谨: 初冬(二七二)
初冬(二七二)
虽然刘亮乙是不满意,依旧没有办法改变什么,那些人依旧是在继续。就像是看电视的时候,看到一个人(不说名字了)在提倡和号召购买汽车。当时就想,怎么想的?
我不会开汽车,也不喜欢汽车,也购买不起汽车,也不懂汽车,却担心汽车泛滥;而且,汽车会污染环境。我都是可以看到这一点,难道这个人不知道这一点?出于对环境的保护,或者是对能源的节省,都是不可能会号召购买汽车。如果说想要让国家变得混乱,或者是变成其它情况,倒是可以这样做。难道他就不希望国家变得好一些?
这一点是不可理解。即使是当面问了,他也不可能会承认。这就像是存钱。很多人觉得,中国人存钱是陋习,应该和美国一样。美国好吗?先进是先进,我也是承认。问题是,他们动不动就发生暴乱,无家可归者,到处都是。这个时候,还要和美国一样?
通常很多时候,我们中国人都说一句话,叫做“人无远虑必有近忧”,这是希望我们有一个长远的打算,而不是今日花光明日的钱。也是说明,手里有钱,人不慌。一个老人,得病了,如果没有钱,总是指望儿女拿起,或者指望别人拿钱,最后得到的结果会是什么?不用想象,可以直接猜到结果。当然,某些人是不用这样考虑钱的问题,比如说老板。他们就可以随意地支配着自己的钱财,而普通人,怎么可能会敢随意支配着自己的钱财?他们需要为明天做出打算。不可能说,他们今天花光了钱,就死亡了。
美国人是可以花明天的钱,结果是什么?很多无家可归者,都是睡在了大街上。如果是中国变成这样,结局是什么?即使是普通人也有这个概念。就像是和出租车司机聊天的时候,说起了美国的现状,和中国的现状。出租车司机就说,如果中国和美国也是一样,就乱套了,毕竟我们国家的人口,是美国的五六倍,很多无家可归者,是否会起义?这是一个未知数。毕竟是吃不上饭了,没有睡得地方,也没有可以生存的地方。
那些聪明人,怎么可能会看不出这一点?他们是看出来了,问题是,他们做法是什么?这已经不是想要稳定中国,而是想要搞乱中国,可以说其心可诛。只是依旧是没有办法改变什么。毕竟这样的人,和我的影响力是不一样的。
我的话,可能很多人都是认为在放屁,或者也是赶不上放屁,毕竟放屁是可以听到动静,或则是闻到味道。而我的话,则是没有动静,也没有味道。这就是影响力的问题。就像是一个黑胖子,拿着一把扇子,在做节目,满嘴的胡说八道一样。这样的人说得话,有人相信,当然虽然最后的结局不怎么样,还是有过影响的。
当时看了这个人做得节目几眼(不感兴趣没有时间看完,也是对他的胡说八道反感),觉得很有些别扭。既然是外国好,为什么不去外国?为什么要回来?最后知道,这个人拿了绿卡。那么,既然是拿了绿卡,就不回来吧?却回来赚中国人的钱。这就有些别扭。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:五绝-祭
- 浮云悠悠:吟思
- 于公谨: 胖东来走不出河南
- 太阳雪:虞美人 柔肠
- 赵宇轩:满江红•登歌乐山
- 临峰愚叟:《中华诗人大辞典》截载分享(一)
- 我亦是南风:雨忆
- 临峰愚叟:《中华诗人大辞典》截载分享(二)
- 临峰愚叟:《中华诗人大辞典》截载分享(三)
- 我亦是南风:朝露恋晨歌
- 兰陵剑客:雪的骨头(外一首)
- 浮云悠悠:没有灵魂的诗
- 稻草人:衣火(第三部第一章)
- 稻草人:衣火(第二部第十章)
- 兰陵剑客:西江月-大雪余闲偶得
- 河伯:异世界 390
- 太阳雪:浪淘沙令 转念
- 于公谨:学习强盗
- 兰陵剑客:思念
- 赵宇轩:七律·醉后歌
- 兰陵剑客:水仙子-大雪当前
- 兰陵剑客:等待(外一首)
- 夢兮:农家
- 于公谨:盛夏
- 于公谨: 无非是利益
- 太阳雪:卜算子 惊醒
- 浮云悠悠:写不出诗的灵魂
- 临峰愚叟:恒苍小律(一)
- 临峰愚叟:《诗经·卷耳》品读分享
- 临峰愚叟:《诗经·无衣》品读分享
- 我亦是南风:念韵
- 琼州雨梦:悼琼瑶
- 赵宇轩:瑶华慢·夜雨樽前
投票调查