于公谨: 初冬(三三七)
初冬(三三七)
最简单直观的,就是那些编写教材的人,就感觉到他们应该诛九族,只是他们依旧不知廉耻地活着。很多删减的课本什么的,古文化文学的,结果是在日本出现,进入日本课本里面。为什么会出现这样的情况?在那些编教材的人眼睛里面,日本人是人,他们是狗,觉得我们也应该是狗,狗是不应该和人学习一样的知识。
日本人认为好的东西,编写教材的人,从来就没有认为是好东西,也就形成了很多和普通人不一样的观点。即使是问题出现了,他们也没有得到惩罚,不要说诛九族,或者是诛灭三族,他们本人都没有受到任何惩罚。为什么会是这样?因为他们是官,他们说了算,我们普通人再愤怒,也是不可能会改变什么。
所谓的“将熊熊一窝”,就是这个道理。他们本身就没有能力,或者是说,觉得不应该直立行走,就想要让全国人都不能直立行走,结果就变成了这样。让人感觉到愤怒的是,他们自己不能直立行走,就算了,偏偏是联系我们所有中国人,这就让人感觉到厌恶了。为什么会是这样?我也是弄不清楚,为什么会让不能直立行走的人编教材。
这一点,就让很多的人感觉到愤慨,却没有办法做什么。有人曾经说过,杀了他们。问题是杀了他们,有用吗?还有很多想要做狗的人在等待着。就像是很多人对于现在教材提出质疑,换汤不换药,又能够怎么样?还是那些人在做,在编教材。
说实话,不想要让孩子读书,却没有办法,必须是识字的。只是担心孩子,识字之后,会怎么样?跟着这样的人学习,会怎么样?很多人的无耻,是超过了很多的想象,而且是有些看不懂,也是看不明白的。用有的人话说,把教材变成这样,如果是个人,还不早就跳楼了?活着都是糟蹋粮食,还要撒毒药。
只是哪一个编教材的人死了?哦,忘了,他们不是人,是靠着四肢行走的动物。
做狗,实际上,是有着很多做狗的自觉,比如维护日本的利益,或者是维护欧美国家的人利益。问题在于,他们的主子从来就没有喜欢过他们。就像是有一个很出名的编辑,成为日本的狗,替日本分辨,好像是姓马。结果现在呢?当时,日本人是很欢迎他的,只是日本人知道,就是狗,不知道什么时候会成为疯狗,就对人进行撕咬。
过了几年,日本人就不待见他,连在日本定居都是不可能。姓马的人(想要说他的名字,一条狗的名字,是耻辱的)只能是住在香港。这个时候,可能会继续说日本的好话。
这让我想起了鲁迅先生笔下的“资本家乏走狗”。没有家的狗,依旧是狗,不是人;依旧会发出狗叫,依旧会看到中国人就开始叫,想要咬;看到主人,就开始摇尾巴,这是狗的本性,没有什么可能会改变的。这位姓马的人,也是这样。
现实里面,这样的狗是很多的,武汉大学教授,就有不少。
文章搜索
推荐文章
- 兰陵剑客:与夕阳对话
- 何东:尽量忘记
- 何东:尊重为佳
- 金猪:饥饿感
- 太阳雪:虞美人 往事
- 太阳雪: 五言诗 春来
- 太阳雪: 浪淘沙令 杜鹃
- 于公谨:底层的呐喊没用的
- 于公谨:初冬(五三零)
- 独孤政:打开天窗说亮话
- 太阳雪: 清平乐 月色
- 太阳雪: 七言诗 旧月
- 太阳雪:浪淘沙令 好梦
- 于公谨:初冬(五二八)
- 于公谨:贪污的诱惑
- 兰陵剑客:独饮落花
- 于公谨:初冬(五二九)
- 于公谨: 应该去非洲支教
- 太阳雪: 清平乐 记忆(新韵)
- 何东:世界便秘日有感
- 太阳树:早餐吃得很二般
- 兰陵剑客:踏莎行-江南望
- 金猪:醉了
- 高智峰:聚沙成塔之脱颖而出
- 灞陵散人:人不争 赵景贤
- 于公谨:初冬(五二六)
- 于公谨: 很多人担心日本人已经担任了我们的高层
- 太阳雪: 清平乐 柔情
- 太阳雪: 七言诗 秋(平水韵)
- 太阳雪:浪淘沙令 思念
- 兰陵剑客:诗歌二首
- 灞陵散人:做一个心中有光的人 赵景贸
- 灞陵散人:人不争一身轻 赵景贤
投票调查