灞陵散人:什么是因果 赵景贤
作者:灞陵散人    发布于:2023-08-06 09:45:59    文字:【】【】【
什么是因果,什么是缘份?凡事皆过程,即发生发展终结。发生是因,终结是果,发生发展终结过程中的条件是缘,在制造条件位置上所制造条件的付出是份。因是本,决定果之质,缘是条件,决定果之的质量,份是责任,决定果的成败。凡存在都有因缘。

种瓜得瓜种豆得豆是因果,瓜豆生长所需阳光,雨露,营养是缘,太阳提供阳光,风云提供雨露,有机物等提供营养,这是它们所在位置应尽之本份。凡事皆如是。

两情相识是因,喜结良缘是果,交往中喜欢,敬仰,付出,宽容,接纳是缘,双方各自的努力,追求和负责是份。别信前世之约,珍惜当前之情,百折不回,方可功德圆满。

随缘,随当为迎上,抓住,顺应,意积极,而不应当为观望,等待,放弃。缘是机遇机会。顺其自然也指适应规律应用规律。

无求而得,无为而成,至境也!然欲求是人之本能,人之一生活在得失之间,关键是得失有度,得失均衡,过度则灾。年轻时拼搏付出,失去了青春,失去了体力,换得了物和誉。老了,进入失大于得的环境下,必须有一个好的心态。有一颗爱心,自己会健康。

使自己磁场强起来。人的生物磁场是一种物质,它的强弱变化和人的意念即精神有关。良好的心态,情绪会使磁场频率提高,会使人有高能量。频率高于200,人将不会生病。心有阳光心有爱,关心他人,心地善良,宽容豁达,频率会高达400到500,会远离疾病。选择好心情,心情常愉悦,多做善事,让自己磁场强起来。

岁月,快如飞,三脚两步发如雪。七十,别说老,快走慢跑身体好。朋友,常相聚,两杯三盏莫醉倒。爱好,别丢掉,打牌下棋钓钓鱼。郊游,常进行,爬山涉水看晚霞。人生,当糊涂,脸带微笑迎归宿!

人生三件事,感恩,知足,微笑。人人为我,是社会对个人在尽责任,我为人人,是个人在为社会做贡献。人人为我我当报之,且竭尽全力即是感恩。我为人人是心存善念奉献而少索取是为知足,知足是精神财富,知足最大程度地享受成功和得到的喜悦和快乐,故会微笑。常微笑,人年轻!我们无法改变已暮年的事实,但我可以选择青春的心态,愉快的心情,微笑的表情!!让自己年轻起来!

看开,。世事繁杂,有表有里。看开指透过表直达里,弄清事物本质。要站得高,让视野扩大一些,让心胸宽阔一些,不要受外界干扰而乱了方寸,迷失了自我。

隔代亲。生儿育女,代代相传,人类才得以繁衍生息。而养子弄孙是天伦之乐,故爱孙更胜爱儿女,这便是隔代亲。老了,总希望多点伴陪,多点关爱,多接个电话,多收些视率,这是人之常情。但也应当想想儿孙的处境,不要过多苛求他们应该如何。老了,要学会变位思维,安于孤独!

让心静下来,细细品味自己的人生轨迹。三人行必有吾师。来到我生活中的人,如论他们说什么,做什么,都是在指教自己,都是自己的良师益友。感恩所有相遇的人!让心静下来,独享寂寞,细细想自己的内心有一个美好的世界,无关似水岁月,无关尘世繁华,因真诚而不张扬,因直实而不暄华,因懂得而不荒抚,因珍惜而不寒冷,因善良而不孤独 ……用一颗寂静的心去拥有一个纯洁而美丽的世界吧!

庄周化蝶,蝶化庄周,实虚怎分,幸悲何辨?庄周化蝶,跳离喧嚣,跃入仙境,逍遥自在。蝶化庄周,跌落凡尘,怨恨忌妒,享尽忧愁。庄周蝴蝶,本原各灵,物人变化,莫分假真。看透红尘,堪破人生,古往今来,人有几许?察世观念,阅人之法,品位高下,一念之间。多点宽容,少点计较,人生欢快,胜似天堂。

色即空,空即色,真假何以分?无官无仕,社会何以治?无妻无家,人类何以续?无子无孙,宗族何以衍?无金无银,经济何以荣?好即是了,了了何以好?了即是好,了好何以别?总劝世人看看了,看看将相冢,看看妻跑走,看看子不孝,看看魂魄散,没贪功名,莫恋娇妻,没庝子孙,莫聚金银,唯有出家好!:出家何以好?难道出家就无了??光阳似箭,岁月以旧,生死轮回,怎堪得破??劝君空明且清醒,莫再读那好了歌!,

人生入梦幻,皆是过往客,那刻是天意,谁人躲得过?不惧下地狱,何怕魂魄消,放下得自在,随缘自快乐!

生当庆,死当贺。疼痛中分娩,得子女,人喜庆,黎明前黑暗,日灿烂,众人乐。说的是新生。梅花香自苦寒来,宝剑锋自磨砺出,说的是成长。生的伟大,死的光荣,生当为人杰,死亦为鬼雄,说的死亡。人死必然,明了了,何惧?伟人先哲言,死了,开个会,庆祝辩证法的胜利。仙逝入天堂,驾鹤西游赴极乐,逝者如斯夫,何必落泪,何必悲伤!余去,贴红联,贺人生之圆满!

人是蓮,莲是人,人莲皆有灵,何须分人莲!人生一世,草木一春,尘世一遭,终为一埃。故尘世之人,当有点佛道之心,功名浮云,物金粪土,生不带来,死不带去,唯沉浸于自己喜爱的美梦之中,方可享那说不尽的欢乐!       入定,悟禅,既有佛心,何为又图享受?谁人又能道明人生怎度?无心,不思,人生照样!

有舍有得,无舍不得,舍得舍,得到得。大舍大得,小舍小得。只舍不得,舍不求得,得而不忘,舍而不记,心之至境也。
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