于公谨： 具有佛性
随笔
具有佛性
文/于公谨
和朋友一起的时候，遇到了一个人，是朋友的朋友，打了一个招呼，就过去了。朋友对我说，这个人是毕竟佛性。我说，就是混吃等死呗？朋友说，差不多吧。另外一次，和人聊天的时候，说起了他所看不惯的一个人，混吃等死地骂着。我说，这个人是毕竟有佛性。对方是有些不满意，说怎么混吃等死就是有佛性？我说，你看佛什么时候不是混吃等死？什么时候不让人跪拜？什么时候不是需要供应？他们是和道士不一样。
道士是自给自足，从零开始，一切都是自然。而佛则是坐着，让很多人给它供应，它是可以心安理得地享受着一切。如果是没有供应，就是不虔诚。为什么会是这样？想一下，佛是从什么地方来的，就会带有当地人的想法和做法，就没有什么奇怪。佛是从印度来的，印度人喜欢的就是这样不劳而获，就是这样混吃等死，就会是盲目尊大，觉得自己就是世界之最，才会如此。不懂的人，总是觉得，佛会保佑。保佑？这是有些开玩笑了，还是把佛看的过于神圣了？现在的寺庙，可能是有着某些规矩，也是有着约束。这一点，和历史上的寺庙，有着显著的不同。古代的寺庙，有着很多的财产和土地，寺庙的主人，从来就没有稼穑，从来就是念着佛号，或者还是读着经书，那些土地，是雇佣人耕种，有着佃户。
这还是好的。还有的人是，有着奴隶的。也就是说，佛的财产里面，充满了血腥。那么，佛的做法是什么？看看那些念经的人做法是什么？他们没有任何的惭愧，而是心安理得地享受着信徒们，所带来的一切。如果没有得到佛的佑护，就是心不诚。怎么是心诚？怎么就是心不诚？这是佛说了算，而不是人说了算。很多的和尚，都是这样受到了高规格待遇。他们可以是不劳而获，可以是心安理得地享受着信徒们的供奉。
为什么会有相信？这就是佛的诱惑，或者是说蛊惑。佛给我们带来了什么？什么都没有。它是不可能会保佑我们，想要让我们跪拜，想要让我们信服。怎么信服？一切都是命运的安排，或者是苦海无涯回头是岸。什么是苦海？很久以前，我也不知道什么是苦海，只是觉得，这话有些道理。后来才知道，佛家口里的“苦海”，是指人生。苦海无涯回头是岸，也就是说，从一出生就开始进入苦海，“回头是岸”，死了就解脱了。这是人话？不知道别人的想法，我的想法是，那些念经的人，怎么就没有“回头是岸”？如果是慈悲为怀，那么，看到很多的苦难，可能就会伸手救助。事实上，救了吗？可能吗？
佛的本身，就带有印度人的自私一面。本来就是没有什么作用，结果是偏偏想要对世界事情，心口胡扯，然后享受着所带来的好处。如果没有好处，会有佛的存在？佛大约是不可能会存在。很多人愿意信佛，其实是亏心事做多了，寻找安慰吧？这一点并不是乱说，就像是那些贪官，黑社会什么的，都是信佛。为什么？这需要我们的判断。还有，我们国人只知道佛家说的四大皆空，却不知道，在印度，四大皆空是很普通的，并不是佛家所独有。
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