时命乃大谬，弃之海上行。

命运

所谓命运，是无知的别名。

存在即合理，黑格尔说，那么，一切理所当然，命运，是既定的，而人之感慨命运，无非源于其不认命之无知。

既然命运，或曰运命，是命中注定的，是必然性，那么，唯一可为者，不过依从必然行事罢了。

这里的诡辩在于，所有的逆天改命之举，本质上，非逆实顺，也即，命运，是所有的所有，都是对的，抗命也是命运使然，至于成败，是事后言说，反置于事先，本质上，语言，思想，认识，判断，一切人类行为，不论如何定义，皆不具前瞻性，语言，本就是诡辩之辞，是事后张扬的全知全能。

于是，对命运的深层认知，将导致唯一的结果，事在人为，不过是有死之身的人为无价值无意义人生假设的游戏，刻意之选择，人据此活着，因为无论如何，我们能有的，不过是向死而生，活着，并死去。

我也是，黑格尔相信宇宙是精神之漫游，而我，选择成为一个神经漫游者，假一具具肉身行走于尘世。

我之命运之吊诡由此展开。

我曾书写名为小说的小说，我之书写，我灯下的身影，以及逐次跃出虚空的人物，他们自作主张，慢慢影响了我，与我交谈，甚至于胁迫我，为着他们各自的命运，为此我为自己的命运惴惴不安，于忐忑中停笔。

我曾到过南亚，那里，我有幸邂逅悉达多王子，我有了自己的生活，妻儿，并抛弃了世尊，在妻离子散许多年后，我们终于认可了彼此，佛，只是一个悲悯的称谓。

我曾超凡入圣，和来自不同时代不同地域的神祇交谈，他们之所以容忍了我也许因为我并无野心，只是一个神色卑微内心充满反讽的浪子，不论佛祖，天尊，光明耶稣，耶和华，或路西法，神，和我们一样，生活在可以破损破碎也可以重新展开的时空里，游戏，是我们共有的消遣。

最后，我爱过一个仙子，这成为我最持久的命运，至少，这一世，在书写与逐渐老去的年华里，我发觉了一种执着。

时命乃大谬，弃之海上行，问题是，在这突如其来的幡然醒悟或误入迷途中，我之时命，究竟是大谬抑或步入正途？