灞陵散人:老子的成就
作者:灞陵散人    发布于:2023-11-21 18:14:49    文字:【】【】【
老子的成就主要体现在《老子》一书里。
《老子》,又名《道德经》或《德道经》,和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算,成书年代至少在战国中前期。有学者认为《老子》并非成于一时,作于一人。此书共计五千字左右,最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》,并分成八十一章,编为上下两篇,上篇道经三十七章,下篇德经四十四章。全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。
天道理论
老子思想的主要范畴是“道”,“道”字在《老子》书中出现了七十三次,天道自然无为是《老子》一书的主旨。道是一种混沌未分的初始态,无为自化,清静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;道常无名,无为而无不为,它像水一样,善利万物而不与万物争,以柔弱胜刚强,是最高的善;道是不可言说的,人的感官也不能直接感知,视之不见,听之不闻,持之不得。道既是宇宙的本体,又是万物的规,还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三才”,老子则以道、天、地、人为“四大”。“四大”在“三才”之上增加了道,就给中国文化思想的架构,打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。道是出自形而上,而贯穿形而下的;而且在贯穿中,不给天与帝这类有意志、有目的的造物主,留下任何插足的余地。在二千五百年前,老子之道是在从根本上改
造原始道论的基础上的一个伟大的发明。
道作为天地万物存在的本原与本体,缔造、成就了天地万物。但道成就天地万物,并非有意作为,而完全出于无意作为,完全是自然而然。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道法自然”,自然者,自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容,而非道之外更有一实体的自然。“生而不有,为而不恃”,一切因其自然,一切顺其自然,这就是道的本性。道之本性是自然无为,但正是这种无为,成就了有为;正是因为无为,才成就了一切。这种现象,被老子加以哲学的高度概括,就是“无为而无不为”。
“无为而无不为”,不仅是道之大德、大用,同时也是支配天地万物之最根本规律,是个人安身立命之根本法则,是所谓“道理”。“不自生,故能长生”,“以其终不自为大,故能成其大”,这是天地万物之理。“夫唯不争,故天下莫能与之争”,“后其身而身先,外其身而身存”,“以其无私,故能成其私”,这就是个人安身立命的根本法则。“无为而无不为”,不仅是道之用、道之理,同时亦是“道术”,是侯王治理国家的根本手段和方法,侯王之“王”天下、治天下,亦当以道为法,“常以无事,及其有事,不足以取天下”。所以“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”
老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的,有此才有彼,有是才有非,有善才有恶。表面看来,正相反对的两个方面是相互对立的,而实际上又是相互包含、相互渗透的。“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”任何事物都是你中有我,我中有你,任何事物都不是一成不变的。老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。这就是说,事物发展到一定程度,必然会向相反的方面转化,所谓“物壮则老,“兵强则灭”。同时,事物的发展、事物向反面的转化,并不是一下子实现的,需要经历一个数量上不断积累的过程。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
《道德经·第十六章》中讲:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”
心极静时,自然的规律就会显现,大道的本质就会清晰。
一个人,若遇事能静下来,就能洞察是非,辨清方向。从而少走弯路,拥有顺意的人生。
老子,姓李名耳,字聃,字伯阳(或曰谥伯阳)。生于公元前571年,卒于公元前471年。与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。据《史记》等多部古籍记载,老子是春秋时期的陈国苦县人(今河南省鹿邑县,一说安徽省涡阳县),在老子去世后,苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。
在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
《道德经.第六十四章》中说:“慎终如始,则无败事”。
事成于谨慎,败于着急。
一个人,要是能够自始至终,不骄不躁,遵循事物的发展节奏,就会心想事成。
而一味图快,不理会客观规律,违背道法,便很难成事,甚至会给自己招致灾祸。沉得住气,认清局势变化,才能洞悉全局,行稳致远。
曾国藩曾说:“从容安详,为处事第一法。”
春种夏长,秋收冬藏,自然万物都有时节。
为人处事也是这样,从容淡定,顺势而为,才能立于不败之地,才是真正的大格局。
《道德经·第八章》中讲道:“贤者应事而变,达者顺天而生。”
聪慧的人,随着事物而变化;通达的人,顺应天意而改变。
万事万物都在变化,不执着于外物,不纠结于得失。物来则迎,事去则散。拐得了弯,才是一个人修炼的最高境界。

人生在世,遭遇无常变化,不痴迷表象,懂得放下;不抱怨命运,能够转弯,才是最顶级的修为。
林语堂说过:“明智的放弃,胜过盲目的执着。”
放弃不是懦弱,转弯也不是退缩。而是历经世事的一种通达,看遍浮华的一种冷静。
人生,学会了转弯,便能走得长远。
三毛说过:“刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。“
天道轮回,自然皆有定数,人生也有时节,不用太着急,不必太执着,活在当下,做好该做的事。想要的自然会到来。
迷乱时,静得下心,才有智慧;
做事时,沉得住气,才能成功;
困境时,拐得了弯,才是境界。
余生愿你我有个好的心态,
不被外物所累,终于本心,事事顺意!
浏览 (202) | 评论 (0) | 评分(0) | 支持(3) | 反对(0) | 发布人:灞陵散人
将本文加入收藏夹
 
 
相关评论
最新点评
更多点评 发表点评
发表评论
您的评价
差(1) 一般(2) 好(3) 很好(4) 非常好(5)
评论标题
评论内容
验 证 码
看不清?更换一张
匿名发表 
 
 
文章搜索
 
 
投票调查
关于虚拟国股份众筹截止日期的投票表决
 会员账户注册达到一万 (1740)
 实名认证会员账户达到一万 (215)
 实名认证会员达到一万 (16572)


Copyright ©2008-2023   悟能(二师兄)网  版权所有   陕ICP备05009824号-1    

 
 
访问统计
统计代码