河伯：保险师 33
33
-人间失格以后
人间失格以后，我的知识或关于当下世界的信息量猛增，尤其是，当那些不论是关于历史的既成事实或思想的艺术的类比抽象与我自己原先的识见两相验证时，我自己的心智仿佛不断陷入黑格尔所谓的辩证循环即否定之否定中，精神史是在主客体间的循环往复，在我，则是在表象为两个世界及其两种相似而异的历史与思想史的同一事物里循环往复，设若我不曾或最终并未迷失自己或发疯，我一定对人类有了非比寻常的深刻认知，在这个意义上，或许我可以比肩那位上帝，他化身为世界与时间之演化，化身大全以便完全忘却自己进而在宇宙进程中进化出理智思想反思与自我识别，为着最终作为宇宙认出自己完成游戏返回自身，精神的弥天大梦，灵魂的无尽燃烧，为此以整个宇宙的始终为代价，虽然那本就是他，可是作为有灵有死的一员，我不能忍受我之灵魂短暂燃烧如刹那幻影，为此我在感激之余也不无遗憾，正如我们面对生命与给予我们生命的世界，在我，我完成这个自我认知不需要牺牲什么，那是我心智的自我循环，既不产生生命也不浪费或终结之，我比那位上帝仁慈，可是，这一切源于保险师的不懈努力，源于伪魔法师的险恶企图，源于因之而来的世界变异，源于此后我与仙子与魔法师的相遇及恍然大悟，那么，我究竟是该感谢或唾弃他们包括以往的自己呢，还是一笑置之？
我决定不再想这些，转而关注自己的灵魂，当我使用魔法使自己消散时何以我还能思考与感知？我的灵魂究竟安身何处？是否通过不断的魔法练习，不断使自身物质结构弥散最终可以抵达灵魂的恒常无寄？我，这个虚构的我，这个唯一恒在的识与阿赖耶识与有形世界或幻化的客体世界三者合一而成的灵魂，是否真的可以摆脱物质之殇，时间之箭或所谓的热力学方向，熵的无限增殖，抵达虚无之境，永生之河？佛法说末那识，万法唯识，它是否是初始之识是宇宙因果抑或衍生于阿赖耶识？业之无尽长河，究竟是谁之能？谁之过？我是否最终可以如真正的魔法师拥有永恒与灵体，而世界，这能量与粒子，概率与循环的无尽表象，终将被我抛在身后？
人间失格以后，我更清楚地认清了人，人类，也变得更加似人，非人，也许，我正走在人之进化途中，超人？
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