将他兽角及书简连同囊袋收入纳戒，一把火烧干净肉身，对二女道幸勿外传，又自嘲道我一打架脑子就不好使，明明身后掐脖子就势放趴下最有效，我居然给了他正面，害自己也吃了不少拳脚，婉儿道解决了就好，太可怕了，说还好，巫族不能飞，我们是可进可退，问题不大，心说相柳，浮游乃是共工左膀右臂，曾随之挑衅火神祝融，竟至于最后一怒而触不周山折断，天崩地裂天河下，更有相柳为祸四方终为大禹弑杀，此等后话，在此就不在了，人说蝴蝶振翅天下变，而今大荒之中，蝴蝶招摇，自我而始，这也是惹了因果了，换作女娲或三清，必鄙夷不屑，问这腰间兽皮可般配，灵清笑言不合，说你是人族身，还是兽身青黑蓝褐，深色系更搭此兽皮装束，赞其有眼光，不过也算是反差美，所谓谦谦君子茹毛饮血，不亦壮哉，当然眼下第一要紧是回首阳山，交付了猎物，赶紧吃东西是正经，说笑罢便返回，稍感疲惫，不欲凝神瞬移，于是边往回飞边养精神，对二女道此虽叫作御风术，其实并非，而是凌虚横渡，真正的御风术，是地书里写的，不信你们自查，婉儿道有什么不同吗，我道此地大荒，尚有空气分子可依凭，所谓御风就是指此，未见得起风，我以前看过一篇文字说什么列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也，此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名，那个说的很清楚，有所待，就是借力空气，你们在娲皇宫飞来飞去，那里哪有空气，我是没感觉，包括几重天横渡时也无，我看妖族皆无问题，常曦可为证，所以，此为横渡术，婉儿心思细密，却飞去了我背诵的那篇文章，问如何能做到游无穷，后面几句是何意，这是考验文字功夫了，笑道你们已能虚空横渡，日后再学会御风，遁地甚至瞬移，不就是无所待而无所不至了吗，后几句嘛，你想想你们的女娲大人，不动情起心，万事不关心，甚至连自己也不往心里去，安于寂寂无名，这就是圣人之德呀，灵清咋舌道那我可做不到，我失笑道圣人能有几个，我们都是锦绣皮囊，该吃吃该喝喝，该生气生气，该见色起意也不能幸免，当然做不到，不过所谓圣人功德天道因果嘛，是如此又怎样，我该怎样还是怎样，婉儿微笑，青儿拍手道就是就是，不然就太没意思啦，心下甚慰，清婉颇得我心，留在女娲那儿就辜负了，我至死是凡人，完全顺从理性甚至成为天道化身，于我是做不到的，还是大荒红尘众生相，才令我稍感趣味，说什么三清圣人，看看日后阐截大战，诸般作为，那个圣人相，也就事不关己高高挂起，一到利害两权，还不是一样嘴脸，说起来，通天教主反不类圣人，颇有人间气象，元始太上，则更加红尘中弄权者做派了，果然是上层建筑能手。

胡思乱想间人已到了，下去分发了猎物，也不管他们道谢惊奇，叮嘱道我们早就饿了，有什么先拿来吃，看人族各位纷乱有序，有奉茶水点心蔬果肉食的，有安排收储及处理野兽的，有去找族长汇报的，还有奔走相告叫来更多人围观的，好不热闹，心情极好，这便三个大快朵颐。