明朝洪应明著原文：

    好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。

【译文】 一个好动的人就像乌云下的闪电，像一盏风前的残灯孤烛；一个喜欢清静的人，宛如死灰枯树。过分的变幻和过分的清静，是两个极端，不合乎理想的人生观，只有缓缓浮动的彩云下和平静的水面上，出现鹞鹰飞舞和鱼儿跳跃的景观，才算是达到了理想境界，人也才具备了崇高的道德心胸。

【注解】 云电风灯：形容短暂不稳定。 嗜寂者：特别好静的人。死灰稿木：死灰是指熄灭后的灰烬，槁（gǎo）木是指枯树，比喻丧失生机的东西。据《庄子齐物论》篇：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎。” 定云止水：定云是停在一处不动的云，止水是停在一处不流的水，都是比喻极为宁静的心境。茑飞鱼跃：茑，形状如阳。指极为宁静中的动态。心体：心就是本体，因为古时以心为思想的主体。

【评语】似乎有一个错觉，静是淡泊，是高雅的，动是行为，是忙碌，是俗气。 其实，不管动与静，做事不可太走极端，所谓“欲速则不达”，说明了走极 端的坏处。动与静是相对应的两种行为，是人生修养中属于极端的两个概念，任何人都有动的时候，也都有静的时候，但是最好动静得宜才合乎儒家的中庸之道，这也就是所谓动中有静，静中有动，动静合宜才不失人生的节度。这样在一个寂灭压抑的世界中，仍会鼓足勇气从事创造，处于惊涛骇浪的混乱时代，也能适应环境寻求生存之道。所谓处乱不惊，宁静思远。