于公谨:乞丐
随笔
乞丐
文/于公谨
看过某一段文字,里面记录的是,某一个获奖的人,说家里包饺子,然后乞丐上门。文字里面,充斥的是国人的丑陋和不堪,也是歌颂了他的善良,他母亲的善良,想要把家里的剩饭什么的,给乞丐,乞丐不接受,想要吃饺子。如果是母亲活着,可能会从棺材里面出来,打这个不孝子。而且,可以说,编得也不要紧,是可以编得像。没有见过乞丐,就这样生搬硬套,是让人鄙视。可能是很多人没有看过这段文字,就没有什么在意。看过了,就会知道,乞丐不是这样,这是那个获奖人物的想象。他是觉得,国人就是这样,从来就是觉得,外国人是美好的,是高尚的。也是没有看过,他怎么就不去外国?歌颂日本人的时候,怎么就不去日本?
就这样的人,是很让人鄙视。可以说,这个故事,是他的想象。要知道,乞丐不是这样,不可能会等待饺子,而是有东西,就会往嘴里放。这是饥饿导致的。想一下,一个出于饥饿状态的乞丐,会等待饺子?可能吗?要么,他是一个假要饭的,要么是故意这样做。要知道,乞丐是没有食物,出于解决饥肠辘辘的问题。还有,一个山东人说乞丐,是有些滑稽。不知道东北人看了会怎么样。我就说一件事情。
很多年前,七十年代,有山东人过来要饭,是一男一女。从后面街的西头开始,向东要。因为是冬天,几乎是挨家挨户都要。毕竟冬天,可能会在家里。如果是八十年代,可能会忙碌,不过,是冬天,生产队就没有可能会忙碌。小孩子,本来是喜欢看热闹。就跟在要饭的人后面,亦步亦趋地看着。很多家庭都是给他们粮食,或者是玉米饼子。当然是不可能会给玉米粥,毕竟是没有天黑。很多家庭都是中午吃剩的玉米饼子给他们。他们是不嫌弃,一男一女手里都拿着袋子,这样要饭。他们说话是很慢,毕竟说山东话,我们是听不懂。
到了前街西面,几乎是要了一圈。要到小队会计张凯家里,没有想到,张凯的媳妇和他们认识,就问起了他们为什么要饭。他们就告诉张凯媳妇,说是过来表演节目。表演完了,也没有到时间回家,就这样想要搞点副业。当时,很多山东人过来要饭,我们是见怪不怪,也没有觉得有什么意外。毕竟山东是很贫穷的。也就是说,山东人要饭,是情理之中的事情。那个时候,我们这里是过得下去,其它地方就不知道了。
张凯媳妇说了很多话,后来,就是让他们把袋子拿出来,装满,让他们扛走。这件事情就结束了。当然,后来,山东发展的很不错,也是有人经常说,那个时候,山东人是很穷的,现在好了很多。谁也没有可能会想到,几十年后的一天,有一个山东人说,有人要饭,要到他家里。这是开玩笑吧?可能吗?要知道当时,我们对山东的印象,就是从要饭开始的。不是说对山东有偏见,而是说,现实就是这样。
当然,也是明白,很多山东人在东北落户。不过,依旧是没有多少改变。毕竟是印象在。这就是当时情况。
文章搜索
推荐文章
- 临峰愚叟:《乐府诗·长歌行》品读分享
- 临峰愚叟:陶渊明《归园田居》品读分享
- 临峰愚叟:《诗经·棠棣》品读分享
- 于公谨: 自由
- 太阳雪:七言诗 秋
- 江湖游客:杏花天
- 兰陵剑客:冬天里的暖
- 浮云悠悠:讲不完
- 我亦是南风:恋心
- 青衫瘦:有酒直须酣
- 赵宇轩:七律·甲辰年冬月十五
- 兰陵剑客:五律-咏风
- 兰陵剑客:雪花是诗的眼睛
- 浮云悠悠:赠人
- 赵宇轩:七律·甲辰年大雪雨夜在重庆
- 兰陵剑客:五绝-祭
- 浮云悠悠:吟思
- 于公谨: 胖东来走不出河南
- 太阳雪:虞美人 柔肠
- 赵宇轩:满江红•登歌乐山
- 临峰愚叟:《中华诗人大辞典》截载分享(一)
- 我亦是南风:雨忆
- 临峰愚叟:《中华诗人大辞典》截载分享(二)
- 临峰愚叟:《中华诗人大辞典》截载分享(三)
- 我亦是南风:朝露恋晨歌
- 兰陵剑客:雪的骨头(外一首)
- 浮云悠悠:没有灵魂的诗
- 稻草人:衣火(第三部第一章)
- 稻草人:衣火(第二部第十章)
- 兰陵剑客:西江月-大雪余闲偶得
- 河伯:异世界 390
- 太阳雪:浪淘沙令 转念
- 于公谨:学习强盗
投票调查