道元居士:心靈回歸本源的狀態
摘要:在沉睡中,我们的心灵回归本原,一切烦恼与执念都随之消散。同样,在三昧(一种深度冥想的状态)中,心灵再次达到纯净无垢的境界,仿佛一切又恢复其最初的模样。这不禁让人思考,为何清醒时的心灵却难以保持这份宁静与纯粹?答案或许在于我们对世界、思想、自我的过度认知与执着。
在纷繁复杂的世界中,我们的思维与意识时常如阴云密布,遮蔽了事物的本来面目,让一切变得混沌不清。这种混淆不仅让心灵疲惫,也让生活失去了原有的色彩与韵味!
然而,这种混淆并非生命的常态,它只存在于我们的意识活动中,是一种暂时的现象。
在沉睡中,我们的心灵回归本原,一切烦恼与执念都随之消散。同样,在三昧(一种深度冥想的状态)中,心灵再次达到纯净无垢的境界,仿佛一切又恢复其最初的模样。这不禁让人思考,为何清醒时的心灵却难以保持这份宁静与纯粹?答案或许在于我们对世界、思想、自我的过度认知与执着。
正是这些看似深刻的认识,让原本简单的事物变得复杂,让我们的生活充满了不必要的烦恼与纷争。它们成为了不幸与痛苦的根源,让我们在无尽的欲望与执念中迷失自我。
因此,真正的平常心,是心无杂念、超脱物外的宁静心境。它需要我们通过修行与磨炼,逐渐放下执念,回归心灵的纯净与自由。
当我们达到这种境界时,无论身处何种场合,都能保持放松自然的心态,以最佳的心理状态面对生活中的每一个挑战。
我们不再被功名利禄所累,不再为胜负成败所困,也不再因毁誉得失而动摇。这种平常心,让我们能够充分发挥自己的水平,施展自己的才华,实现自我价值的最大化。
禅宗所言的“平常心”,正是这样一种超越世俗纷扰、回归生命本真的心境。它教会我们,生命是一个过程,而非终点。我们应该怀着一颗玩味的心情,以一种轻松愉悦的态度去体验每一个瞬间,去欣赏生命中的每一处风景。
生活其实平常,不过一个饭碗,一日三餐,平凡而真实。我们无需过分执着于某些念头,不必非要达到某个目标才肯罢休。因为“常”并不等同于永恒,它更多地是一种对生命本质的理解与接纳。当我们学会从自己的生命中回过头来找寻那份宁静与纯粹时,就会发现,原来一切皆为虚空,何必对什么事都抓得很牢,执着而不肯放手呢?
让我们学会放下,学会以一种更加宽广与包容的心态去面对生活。让心灵在宁静与自由中翱翔,享受生命中的每一份美好与宁静。如此,我们才能真正地活出自我,活出生命的精彩与意义。
文章搜索
推荐文章
- 雅风6702:《卜算子·咏茶》
- 雅风6702:《高贵》
- 雅风6702:卜算子·咏柳
- 雅风6702:卜算子·咏柳
- 雅风6702:满江红·好时光
- 雅风6702:枫叶无尘
- 弱水三千:执笔为你
- 老杯杯:失恋日记
- 宇轩:断情
- 宇轩:路别
- 孤旅者:《续思夜》
- 兰陵剑客:七绝-五月
- 蓝桉: 《浣溪沙·月夜溪山》
- 蓝桉: 《清平乐·笔架》
- 蓝桉: 《临江仙·笔架》
- 蓝桉: 叹灵魂难觅
- 蓝桉:和愁绪
- 蓝桉: 画中情
- 蓝桉 观画有感
- 江北布衣:给你的月光便签
- 兰陵剑客:和你一起路过(外一首)
- 扬帆起航:醉世谣
- 生死簿:白虎归来
- 赵宇轩:七律·记干活归来
- 江湖游客:鬲溪梅令
- 兰陵剑客:浣溪沙-小满
- 飞来飞去:春漾
- 雅风6702:月下铃声
- 雅风6702:《蝶恋花·咏夹竹桃》
- 禾文:《雁荡山赋》
- 禾文:《庐山赋》
- 禾文:《绵山赋》
- 禾文:《心山墨海》
投票调查