道阳:《辨妄论》
夫妄者,心有所图之谓也。心既生图,必为其所迷。神随念转,摇精荡形,致神疲而心役,精摇而天宝走失于无形,此妄之害也。
然世人之妄,其态万殊:或妄图教人行善,或妄求得人成全,或妄想使人明理。此三者,虽迹近于道,而心实系于私,尤具隐显之辨,不可不深察焉。
欲体妄境而不失其真宝者,贵在培元固本,根深蒂固。使妄念消弥于未萌,心不为所系,神不为所累。如是则精元内守,神气充盈,湛然常寂,何漏泄之有?
故曰:守其本根,妄自无生;心无所系,神自清明。真人所以能抱元守一者,在斯而已矣。
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