夫妄者，心有所图之谓也。心既生图，必为其所迷。神随念转，摇精荡形，致神疲而心役，精摇而天宝走失于无形，此妄之害也。

然世人之妄，其态万殊：或妄图教人行善，或妄求得人成全，或妄想使人明理。此三者，虽迹近于道，而心实系于私，尤具隐显之辨，不可不深察焉。

欲体妄境而不失其真宝者，贵在培元固本，根深蒂固。使妄念消弥于未萌，心不为所系，神不为所累。如是则精元内守，神气充盈，湛然常寂，何漏泄之有？

故曰：守其本根，妄自无生；心无所系，神自清明。真人所以能抱元守一者，在斯而已矣。