恒苍格言

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（重庆江津三线战士、杏坛底层一介布衣，孙传松，字恒苍，号临峰愚叟）

 

《中外格言大典》

世界华人作家协会　吉祥主编

2014年12月中国国际文化出版社出版

《中外格言大典》第997至998页

重庆市江津区·孙传松

⊙所谓道德，从人格角度讲，指的是做人的规矩，应该作什么样的人；从伦理角度讲，指的是调整人际关系的行为规范和准则，解决的是怎样做人的问题。　

⊙爱，自古及今绝不抽象；国家，也是实实在在的。

⊙虚己以学，勤勉多思，博采百家而不无自我，治学之道也。　　

⊙国家的内核是国体、政体及社会制度。而这，便决定了“爱国”在不同的国家，同一国家的不同历史阶段，有着不同的具体内容。　　

⊙创新的基础是学问。不积学，则难以创新；没有创新，便不能前进。

⊙教学是一种创造性的劳动。一个优秀的教员，必百计谋求，让学生成为“乐知者”，导向指津，培养创新人材。

⊙修身有为，自强不息；仁爱为本，造福社会，德之宗焉。　　

⊙何谓幸福？幸福是一种自我满足的感觉。所谓知足常乐，乐即幸福的表征。大千世界，芸芸众生，人品、处境、欲望的不同，幸福观也就因人而异。

⊙爱国者，必有德；有德者，必爱国。

⊙进德修业，持之以恒；服务社会，尽心竭力，立身之本也。仰不愧天，俯不怍人，时时事事求心安，可臻人生至境。　　

⊙国家的物质外壳是国土。热爱乡土，热爱祖国大好河山，为捍卫祖国领土主权而斗争；关心生息在国土上的本民族的发展命运，热爱本民族的语言文字、优秀文化、历史传统，……是亘古不变的爱国内容。

⊙何谓家？家是爱的巢，责任的积仓。挚爱、责任，齐家之本，家庭和谐的原动力。

⊙何谓“孝”？ 子女对父母的爱便是“孝”。传统文化：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”（《礼记·祭义》）用现代语言来表述就是，孝道有三个档次：能让父母因有子女造福于社会而受到世人尊敬，为大孝；其次是，不辱没父母名声；最低限度也应作到，使父母老有所养。

⊙亲情是家庭的纽带，民族的根，爱的源泉。正是这血浓于水的亲情，谱写着华人的多彩人生，维系着整个社会的生存与发展。

⊙重亲情，行孝道，是中华民族的传统美德，辈辈相继，代代相传，每一个人都应该传好这根接力棒！

⊙爱情是条河。既有潺湲清流，也有急流险滩。“莲动下渔舟”，穷妙极丽；漂流冲浪，酷烈惬怀！　　

《中国当代人生格言》

中国文化报社总编室编

2005年3月中央文献出版社出版

 

《中国当代人生格言》第390页

虚己以学，勤勉多思，博采百家而不无自我，治学之道也。（求知与创新）

【重庆江津·孙传松】

创新的基础是学问。不积学，则难以创新；没有创新，便不能前进。（求知与创新）

【重庆江津·孙传松】

《中国当代人生格言》第796页

　　进德修业，持之以恒；服务社会，尽心竭力，立身之本也。仰不愧天，俯不怍人，时时、事事求心安，可臻人生至境。（为人与处世）

【重庆江津·孙传松】

《党魂耀中华——中华精英盛世感言录》

2008年11月团结出版社出版

《党魂耀中华——中华精英盛世感言录》第526页

教学，是以前人的肩头作为平台的。一个合格的教员，一定会比前人看得更远。

教学是一种创造性的劳动，一个优秀的教员，必百计谋求，使学生成为“乐知者”，导向指津，培养创新人才。

——德馨室主语录（德馨室，重庆江津临峰愚叟孙传松的书斋名）