忝列“国家名片”

临峰愚叟诗文邮册

（一）

邮册封面，设计精致美观，内容切中肯綮。

邮册命题：

《文化强国》［国家名片］

——主题限量版邮票珍藏册

　　　邮册封面主版面刊有作者照片，照片下面文字为：

中国当代文化艺术先锋

重庆江津——孙传松

　　　邮册封面左下角的文字是：

　　　　　　　　　文化兴则国运兴

　　　　　　　　　文化强则民族强

该套邮册入选作品为临峰愚叟孙传松的13首诗词和三篇散文。

下面，依照刊发顺序截录邮册内容，分享文友。

名家简介：

孙传松　字恒苍，号临峰愚叟。男，1938年正月生，四川资中兴隆人。　　

幼入私学，寒窗五载，改上公学，初中高中而高校，1965年毕业于四川大学。毕业分配入省委组织部。1969年4月，响应“备战备荒为人民”的时代号召，从四川省委组织部调至军工企业国营467厂，参加三线建设。厂建竣工，入子弟中学任教。杏坛底层一介布衣。

教学之余，性喜弄翰，诗词曲文皆涉笔。诗词曲赋业已发表六百余首。论述主要有《儒家思想与中华传统道德》《同风共贯新时代，砥砺迎战决胜关》《党辰百年庆，红船精神扬》《比喻论证与类比论证辨异》《诗贵意境》《寄情叙志说写景》《对偶　对仗　对联》等数十篇；小说有《浪击深山》《山乡夏月花》；编著有《语文基础知识》《诗词选读导向指津》《古文选读导向指津》等。

业绩已载入《名师大典》（经济日报出版社1994年出版）、《中国专家大辞典》第五卷（1999年中国人事出版社出版）、《中国当代创业英才》第二卷（2000年中国世界语出版社出版）、《世界人物辞海》第二卷（2001年中国国际交流出版社出版于香港）、《中华百家姓氏通鉴·孙姓卷》（2007年中国国际文艺出版社出版）、《中国当代作家大辞典·（2012）卷》（2012年11月中国文化出版社出版）、《中华姓氏通鉴》综合卷（2014年11月中国国际文化出版社出版）、《中国诗人大辞典》（2022年11月中華國學出版社出版）、《中华姓氏统谱》（2023年12月中国国际文艺出版社出版）等等许多典籍中。

现为中华诗词家联谊会会员、中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网专栏作家。

泸沽湖

群山环亮海，一镜鉴川滇。

格姆居高下，后龙翘首延。

花楼夺魄去，阿注摄魂还。

游客如潮涌，流连草海边。

2022年11月入编中華國學出版社出版的《中国诗人大辞典》第84页

 

敬献业师缪钺教授

穷年兀兀鬓飞霜，继晷焚膏老至忘。

著述钩玄施雨露，承风桃李茂千方。

1964年元旦于四川大学

（2015年3月入编《百年诗词精选》第一卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

瞻白屋诗人塑像

征尘满面苦追求，鼓与呼声动九州。

抗日长歌声泪俱，丹心碧血写春秋。

（2020年5月入编《百年诗词精选》第五卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

 

望米期茶

跋涉艰辛破险垭，米龄在望喜期茶。

没时老去心灵养，云淡风轻二月花。

初刊于武汉《心潮诗词》2021年第7期（柒月）

闲　居

蜗居附骥德馨园，桂子飘香翠竹边。

鉴古观今茗一盏，人间百态跃毫端。

（初刊于北京《诗词之友》2016年第1期）

年会漫兴二首

2018诗词名家年会7月7日至10日在北京隆重召开

一

曲水流觞翰墨馨，儒风雅俗贯如今。

群贤盛会幽情迸，有幸叨陪秃笔吟。

二

文英荟萃谒华京，一片诗心万里征。

莫道兰亭堪仰止，追芳赶浪孕新声。

（初刊于《诗词之友》2019年第1期）

 

水调歌头·端午

端午缘何有？荆楚问湘流。摧心重五何日，人怨咒灵修。正则英风垂范，导引神州众庶，求索永无休。强国富民愿，辈辈系心头。　　

挂艾草，裹粽子，竞龙舟。抚今追远，风云域外看吴钩。事有艰辛顺逆，路有崎岖坦直，谈笑捍金瓯。智勇拨云雾，洗甲壮心酬。

初刊于《心潮诗词》2016年第4期//2016年4月入编《百年诗词精选》第二卷　

满江红

读金一南将军《苦难辉煌》感赋

苦难兴邦。生灵恨，水深火热；天地怒，鼠狐伥鬼、霸凌猖獗！百载沉沦风雷动，八年血战奇耻雪。披荆棘，收拾旧山河，从头越！　　

米倭祸，难阻绝，侵略罪何时灭？自强威四海，踏平山缺！追梦梦圆瞻北斗，辉煌诸夏雄师崛！待来朝，看一统江山，坚如铁！

初刊于《心潮诗词》2022年第09期　总第188期

 

知识 智慧 人生

重庆江津　 孙传松

高尔基说：“没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。”

言之凿凿，至理名言！

二十世纪五十年代，美国海军次长波尔为了阻挠钱学森回国，在给美国移民局的电报中声称：“我宁肯把这个家伙枪毙了，也不让他离开美国。那些对于我们至为宝贵的东西，他知道得太多了。无论在那里，他都抵得上五个师。”

钱学森何以能“抵得上五个师”？他知识渊博啊！

另一方面，某种科技知识一经转化为生产力即可创造出无穷的财富，为人类谋幸福。

左拉曾明白地告诉人们：只有知识，才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来过幸福；幸福的根源在于知识——知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。

有史为证——

英国经济学家马尔萨斯《人口论》认为，人口的增长快于生活资料的增长（说生活资料是按算术级数增长，人口是按几何级数增长），主张采用瘟疫、战争等各种措施来限制人口繁殖，以便使人口与生活资料相适应。

后来，有科学家从草木灰中发现了氮和钾（1772年卢瑟福发现氮，1807年戴维发现钾），便推测出氮、钾是植物所必须的养料，于是人工制造出氮肥、钾肥，使农作物的产量成倍猛增。没多久，就在马尔萨斯的家乡，一年便生产出了能供当地人消费七年的粮食。

新中国立国之初，我国水稻亩产一般只有二三百市斤，水稻专家袁隆平的杂交水稻培植成功后，亩产竟猛增至两三千斤，在原有的基础上增大了近十倍。

这些，都无可争辩地证实了左拉的知识观。

常言说，涨知识，启智慧。什么是智慧？

有个寓言形象地给出了一个答案：

寓言的大意是说，一只老虎，看见曾经打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。牛说：因为人有“智慧”。老虎向农人提出要求：“让我看看你的智慧吧。”农人说把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得自己走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。

农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说，这就是“智慧”。

老虎想看看农人的智慧而被装进铁笼的故事，生动形象，耐人深味。

以为智慧是可见之物，要求农人拿出来看，充分显示了老虎的无知；因为无知自是无法辨析情况、明断是非矣，于是只好听从农人的摆布。

而农人，运用智慧，轻而易举地便让老虎堕入彀中。

何谓智慧？

显而易见，智慧就是辨析情况的洞察力、明辨是非的判断力、处理情况的应对能力……，而这些能力的产生却有赖于知识之源。

妇孺皆知的诸葛亮，之所以被人们视作智慧的化身，其根本原因就在于他上知天文，下知地理，中知人和，博古通今，满腹经纶。一句话，他的智慧源于渊博的知识。

智慧有大小，个体有差异；然而，无论是大是小，但凡人，都具有智慧。

有人说：人的一生，就像一次远航，苦乐兼备，前路茫茫。而知识智慧则如灯塔，它矗立在人生的航线之上，洒下灿灿金光，照耀着人们前行之道。

未完待续