陋室铭

品读分享

重庆江津　临峰愚叟孙传松

陋室铭　唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙

则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

　就　　　　　　　　这　　　　简陋的居室　　　　只是　　我　　德行馨香　　　　苔藓的痕迹

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可

　　　　　　　　窗帘、门帘　　　（此为互文见义句）　　博学之人。鸿，大。儒，读书人。　　平民，没什么学问的人。

以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

调弄、弹　不加装饰的琴　　　　　泛指佛道经籍　　　　　泛指弦乐和管乐　（之：定语后置的标志）　　官府的公文

之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

　　劳：使…劳累。形：形体，身体。　 诸葛亮的草庐　　　　　　　　  　　扬子云的亭子。

何陋之有？　之：此为宾语前置的标志。

 

译文

　　山不在乎有多高，有了仙人就能成名山。水不在乎有多深，有蛟龙潜藏就显威灵。这简陋的居室，因我品德高洁而芳香远闻。苔藓长到台阶上一片碧绿，草色映入帘里满室青葱。谈谈笑笑、来来往往所接触到的都是博学之士，没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛道经籍。没有扰乱耳朵的嘈杂乐声，没有使身心劳累的官府公文。（好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

浅析

《陋室铭》是一篇脍炙人口的骈文体铭文，如诗如画，意境深邃，深富哲理。文章通过比兴、类比及对“陋室”内外情景的描述，表达了作者安贫乐道的生活情趣与高洁傲岸的道德情操。

文中金句，脍炙人口，历久弥新。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，以山水设喻起兴，阐明山有仙居能成名山，水藏蛟龙就有灵气，君子居之则室不陋的哲理。强调洞察人和事当以内在实质为要素。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，物以类聚，人以群分。君子交往的都是德才兼备之人，没有浅薄之徒。

孔子育人，重德才。何谓“鸿儒”？鸿儒即大儒——学识渊博，才华出众，品学兼优的顶尖人才也！

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

诸葛庐指的是诸葛亮早年躬耕于南阳时，所居住的简陋茅屋。这是孔明出仕前隐居读书、观察天下的地方。刘备三顾茅庐所到之处就是这个诸葛庐。

据史载，西汉著名文学家扬雄（字子云）赴京途中，曾滞留涪县（今绵阳），并在涪县西山结庐读书，后人在扬雄结庐处建子云亭以资纪念。

《论语·子罕第九》有句云：“君子居之，何陋之有。”

作者引经据典，取喻类比，生动形象地告诉人们：陋室不陋，惟吾德馨！

 

作者简介：

孙传松　字恒苍，号临峰愚叟。男，戊寅年正月廿五日辰时出生，四川资中兴隆人。

幼入私学，寒窗五载，改上公学，初中高中而高校，1965年毕业于四川大学。毕业分配入省委组织部。1969年4月，响应“备战备荒为人民”的时代号召，从四川省委组织部调至军工企业国营467厂，参加三线建设。厂建竣工，入子弟中学任教。　　

重庆江津三线战士，杏坛底层一介布衣。

现为中华诗词家联谊会会员、中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网专栏作家。