高山水:中庸 第十一章 素隐
把道理讲得玄而又玄,做出各种怪诞行为,这些欺世盗名的做法,根本不合中庸之道的规范,自然是圣人所不齿的。遵照正确的道路,走到一半又停止下来,这是不及的行为,也是圣人所不欣赏的。唯有持守中庸之道,不为名利所困扰,这才是圣人所赞赏并身体力行的。
道,就像种子,深深根植在我们天性的血脉里,在我们天性的汁液滋润下茁长壮大。当然也或者由于我们的一念之差而使我们心中的“道”有所损伤,但是“道”永远不可磨灭,只是深深地保留着。在适当的条件下,它又恢复生机,勃然而生。
朱子说:以知仁勇三达德为入道之门,以大舜、颜渊、子路之事明之。舜,知也;颜渊,仁也;子路,勇也。三者废其一,则无以造道而成德矣。
【原文】
子曰:“素隐行怪①,后世有述焉,吾弗为之矣②。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣③。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔④,唯圣者能之。”
【注释】
①素:据《汉书》应为“索”,探索、寻求之意。隐:隐僻。怪:怪异。
②弗为之矣:不屑于这样做,耻于这样做。
③涂:通“途”。废:停止。已:止,停止。
④遁世:避世隐居。见知:被知。见,被。
【译文】
孔子说:“探寻隐僻的道理,做些怪诞的事情,后世也许会有人来记述他,称赞他,但我决不会这样做。君子按照中庸之道去做,但是中途改变,不能坚持下去,而我是决不会停止的。真正的君子遵循中庸之道,即使隐遁在世间一生不被人知道,也决不后悔,这只有圣人才能做得到。”
(高智峰批红)
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