高溪远:善言者未必为贤者
摘要:作于2017年4月5日
古人云:"狗不以善吠为良,人不以善言为贤。"言此者诚为贤者,贤者又以何为贤?
善言者未必为贤者
贤者善言,善言者却未必成贤。当今社会,人多以善言为贤,"见人敢说,见人会说"更成为做人的标准之一。而善言者有时未必会有真知灼见,反而更善于以言词阿谀奉承。培根年轻时便为了升官,在书信、诗词中对当时的国王极尽阿谀奉承,以求得一官半职,最终虽然如愿以偿,被授予官职爵位,却仍沦为政治斗争的牺牲品。妄想轻松用言语便获得的东西,往往也如同言语般,风吹便散了。这样"善言"的培根能以何称之为贤者?
贤者贤于善行
贤者始于善行,善行才能成就善言的贤者。为权力浪费了青春的培根,终于感到懊悔,并转身投入到哲学当中,以行动开始了自己生命中真正有价值的行者历程,往后的培根才成为闻名世界的真正的贤者。善行是通往成为贤者道路的唯一渠道,贤者以其善行沉淀经验,取之真理,善言其行,而被人尊为贤者、贤语,言者善言,却在贤者的道路上,止于恶行。
善行者方为贤
人以善行为贤,而不贤于善言。
行走在昨日,昨日在我脚下凝成行吟的诗。
行走在今日,今日在我眼前化作玫红的日。
行走在明日,明日在梦里延伸成万里无疆。
善行成就贤者,善行筑成行者无疆。
文章搜索
推荐文章
- 始麒麟:万物生光辉
- 赵宇轩:五律:凉爽的时候
- 可可托海:可可托海·笨小孩(一改)
- 兰陵剑客:夏雨
- 悠悠:悠悠劲·女侠
- 悠悠:悠悠漫·删除绪
- 悠悠:肿胀的思念
- 细嗅蔷薇:江西行
- 士加利多:红桃♥K
- 兰陵剑客:七绝-红尘
- 江北布衣:檐下的苔痕
- 士加利多:凌霄殿
- 先天苦竹:望月愁
- 通天建木:绿旋风
- 道阳:《落山》
- 悠悠:走过咖啡屋
- 悠悠:江城子·生活
- 悠悠:江城子·生活
- 可可托海:暮色归途(续)
- 扬帆起航:渡情
- 扬帆起航:盛世一瞥
- 可可托海:暮色下的意外(上)
- 可可托海:菩萨蛮·归途谜踪
- 赵宇轩:五律·自在初心
- 兰陵剑客:独白(外一首)
- 兰陵剑客:五绝-浇地
- 赵宇轩:传言玉女·种地人
- 赵先生:我把青春谱了诗
- 化风行万里:无题(2025年6月27日)
- 老杯杯:画地为牢
- 化风行万里:山海情
- 悠悠:西江月·鸟
- 悠悠:江城子·晨
投票调查