高山水:大学 第九章 修身齐家
本章朱熹称之为“传之八章,释修身齐家”。修身要注意自身的情感,情感容易走向一偏之极端,好恶不能简单二分。因为常人有优点,也会有缺点,所以人的认识也必须“好而知其恶,恶而知其美”。就像俗话所说的溺爱者不明,贪得者无厌,都是一偏之害,所以家也不会治理好。家庭内部感情很重要,没有感情,家也会貌合神离,但感情用事,也会导致家庭不和。因此,完善道德,塑造完美的理想人格是修身之要。
“修身”是“八条目”的根本,是格物、致知、诚意、正心的目的,道德的修养体现于行为举止的公正中和,从而承担起“齐家”“治国”“平天下”的重任。
【原文】
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉①,之其所贱恶②而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜③而辟焉,之其所敖惰而辟焉④。故好⑤而知其恶,恶而知其美者,天下鲜⑥矣!故谚⑦有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕⑧。”此谓身不修不可以齐其家。
【注释】
①之:这里相当“于”,即“对于”。辟:偏颇,偏向。
②恶(wù):厌恶。
③哀矜:同情,怜悯。
④敖:通“傲”,骄傲。惰:怠慢。
⑤好(hào):喜好。
⑥鲜(xiǎn):少。
⑦谚:俗语。
⑧硕:大,茁壮。
【译文】
所谓治好自家在于先修养自己,是因为人们会有种种情感和认识偏差:对于自己所亲爱的人,往往会过分偏爱;对于自己轻贱和厌恶的人,往往会过分轻贱厌恶;对于自己敬畏的人,往往会过分敬畏;对于自己同情的人,往往会过分同情;对于自己轻视和怠慢的人,往往会过分轻视和怠慢。因此,喜爱某人同时又知道那人的缺点,厌恶某人同时又知道那人的优点,这种人天下很少见了。所以俗话有这样说法:“由于溺爱,人不知道自己孩子的过失;由于贪婪,人看不到自己庄稼的茁壮。”这就是不修养自身就不能治好自家的道理。
(高智峰校正)
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