高山水:大学 第三章 新民
朱本称此章为“传之二章”,此章旧本在《诚意章》“皆自明也”下。是以“杂引经传”说明“新民”,就是要焕发君王和民众的道德精神。
所谓“在亲民”,是指拥有美好的道德,做一个为人称道的新型公民,并以自己的美好德行影响感化周围的人,形成美好的人格魅力,使民众亲附,共同达到新的修养境界,则“在家必达,在田必达”。
【原文】
汤之《盘铭》曰①:“苟日新②,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民③。”《诗》④曰:“周虽旧邦,其命唯新⑤。”是故君子无所不用其极⑥。
【注释】
①铭:刻在器皿上用来称颂功德或警戒自己的箴言。盘:这里指商汤的沐浴用具,上刻铭文。
②苟:如果。新:本义是指沐浴除去身体上的污垢,使身体焕然一新。引申义则是指心理道德上焕发新的面貌。
③作:振作,激励。新民:可证前面说的“亲民”当作为“新民”说。意思就是使人去旧从新,振作自新。
④《诗》:此指《诗经·大雅·文王》。
⑤周:周朝。旧邦:旧国。其命:指周朝所禀受的天命。唯新:革新。
⑥无所不用其极:这里是指道德的高度自我完善。
【译文】
成汤刻在澡盆上的箴言说:“如果能够做到一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《尚书·康诰:》说:“激励人们焕发新的风貌。”《诗经·大雅·文王》说:“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,有品德的人无时不追求最完善的道德境界。
(高智峰校正)
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