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帝小羽:清波乱山影，蝉鸣静古园

作者：帝小羽发布于：2018-08-08 20:34:16 文字：【大】【中】【小】

摘要：我不是悟道者，自不敢言可以达到这种距离的消弥，因在前去之时，心中都还有一些对于距离的抗拒！我明白这种距离，其实源自于我内心的抗拒，来源于心中的某种痼疾吧！

喜欢爬山的我，来到苏州之后，却没有再去爬过，想来是因为远，其山离我远，此心离山远。山远的距离总可到达，时间也可大致计算，唯心远的距离，非悟者不能达到。

我不是悟道者，自不敢言可以达到这种距离的消弥，因在前去之时，心中都还有一些对于距离的抗拒！我明白这种距离，其实源自于我内心的抗拒，来源于心中的某种痼疾吧！

我的心始终是病的，它有太多恐惧，也有太多的顾虑，所以始终难以专注到眼前，在路上的时候，因渴望太多，所以希望快点到达，反而忽视了路边林林总总的风景，到达终点的时候，因曾经期待太好，所以总会有不如意，没出去的时候，因为害怕太远而不敢出去，因为热天怕太热，冷天怕太冷，总有这样那样的理由，我觉得，这些理由，都是内心顽疾，须得治疗！

也许不单单是我，任何人都会在此种顾虑当中，丢失许多，一颗不能完全把握现下拥有的东西的心，便不算是健康的。因那总总矛盾，总是对人生的分离和割据，内心不是独立，而是被统治，被占领，这样的内心，如何说是健康的呢？

占领我们内心的东西，看起来很多，其实也就两样，对未来的忧虑，对外界眼光的在意。前者是对生存认知的偏差，后者是对自我认知的不足！此二种越是不足，生命越是难得自我！难得自由！

说到自由，其实才是人生最大的追求，有约束的自由，有所节制的幸福，好像是胡适之先生的话，但生活在现在社会，谁会没有约束，谁会没有限制，此约束和限制是在提醒我们，使自己的行为合乎善，使自己的行为正当，并不是要人按照某种教条执行。教条主义者的悲剧，宽容序言当中已有明白的记载。

教条主义者在今天，教条越多，自由越少！但任何东西都有成为教条的风险，因为任何东西，如果不经变通，都有僵化的可能！

我信仰自由，也一直在为自由努力，但很多时候，感觉自己其实也很不坚定。就像爬山的事情说了很久，却每一次都是在看着地图上很远的路程，望而却步。

习惯呆在自己的舒适区当中，可能这就是为什么很多人生活总是一个样子的原因吧！我想去爬山，却总也没去，也是这个原因。我害怕外面的热，害怕距离的远，其实只是不想走出舒适区。

还好，最后走出了，要不然，如何看到这里的山呢，如何看到这样久别的风景。久别的知己重逢，久违的风景相遇，总是该高兴的。

那个早上，睁眼就是天明，一缕阳光也毫不客气的出镜，好像是有种感觉，心里有个声音，脱口而出的说，想去爬山就快点起，要不然就太晚了。彼时，六点半的天空，清明透亮。

路上的两个小时，穿过城市，也穿过原野，有时候觉得这样的穿行是一种重复，是某一瞬间经历反复的出现，是一种熟悉，也是一种无趣，这是我讨厌的重复，我希望每一天都是新的，每一个看见的地方都是新的，即便我心里知道，人永远没法两次踏进同一条河，但看见周围那种高楼大厦，依然抗拒。

幸好，穿过城市，还有原野，看见大山，看见原野的一刹那，心思猛然活络起来。诗人赫尔德林说，人生充满劳绩，但还是应该诗意栖居。后来哲学家海德格尔，到乡村结庐而居，心里有宁静的海洋，宽阔博大，生活也有宁静的关联，一切恰到好处。

终于到了山脚下，青山隐隐，石头和树木交替出现，树和石头，被紧紧的联系在一起。山不高，才二百多米，但此处山上有怪石嶙峋，是一种奇特的风景。似乎在突然之间，有“看山不是山”的感悟。

有时候觉得人生是一场很奇妙的东西，因为惊喜和惊吓都不是可以预见的，唯有经历过，才会知道，惊喜惊吓之间，从来只在一念之间！

进入景区，有一湖，湖上一桥，一面是水影清波，一面是荷池。此时是农历六月，荷花还正自开放！记得去年西湖的荷花，可是吸引了众多的人，相比之下，这里的荷花似乎更低调一些。

往小路深处走去，小溪在七月热天里消瘦了许多，水流小到无声，但那种清幽的感觉，还是可以感受得到，人不多，也便没了欢腾，但鸟却很欢，上串下跳的，叽叽喳喳的。

而身边人口里呢喃细语说，“唯江上之清风，与山间之明月，取之无尽，用之不竭”。岁月不理我，但清风拂面而来，总有心安，总觉归处。

上山也没有安分，打打闹闹的上去，但见山中石头，如坐，如卧，如立，仿佛睡了千万年，也仿佛醒着了无尽岁月。

上山的时候，一步一景，对每个石头都有些好奇，石头也好像是一种生命形式，只不过，与我们这个可移动的生命形式相比，他移动得很慢，也消减得很慢，由此而被我们感知存在。每个人的一生，都是一种自然消减的过程，生老病死从来没有绕过谁，但正如没有谁因为最后的结果而放弃生命的意义，反而是积极的在找寻，不停的去创造。

我们何以能够让生命有除生命形式之外的意义呢？一者是生命的创造，一者是生命存在的明朗化。前者主要在于行动，后者则在于内在的感悟！创造是可以看见的，而感悟只能自己感受，是一种与外界无关的活动。哲人明贤，大都是让生命的某种形式得以明朗清楚，好像是一点黑夜的星空。

我和她在生命形式的路上，乘着前人点亮的星空，缓缓前行。诚然也由衷的希望，快点有自己的光，曾经为此急过，但如今却已然不急。

山行一路，欢笑一路，奇石看不完，奇山看不尽，在下山之后，始走进明代园林，可能已经几经修葺，但骨架犹在，亭台楼阁，小桥流水，都还静静等待，荷花也在阳光中摇曳。古人的生产方式虽比今天落后很多，但胜在他们有比今天更为丰富多彩的内心。

所以这处处楼阁，院里小池，都是丰富内心的体验。或许，每个时代的丰富都是通过不同的方式表现出来，但因心中有数，所以偏见如此，也更喜者流水阁楼，古韵丛生的地方。

最喜的是，此园中极静，鸟儿在树枝打闹，鱼儿在水中游泳，微风拂过水面，绿波摇曳。有人在讨论诗词，谈及格律、押韵，是中年男女，应是夫妇。记得他们说的是：“清波乱山影，蝉鸣静古园”，中间有一句忘了，但最后一句，记忆尤深，是“悟道天平山”。

其中还有一段是男人解释诗句，说“风一吹，水面的波纹，就乱了水中山的倒影，蝉鸣声，恰恰让这院子显得更加安静。而且，我写的这首诗里，还有你和我的名字。”，后来便没有逗留，但后来在园中流连，依然几度看见这对趣人，缘分如此，真是难得！

此外，还有范仲淹范文公纪念祠，文人风骨，尚有余音。也有古刹，佛在其中，有千年古木，其态参天。

一方面有沙门宁静，一方面是现世安稳。最后在亭中休息，面迎山风，耳听谷鸟，静美至极。婷似不舍走，亭里睡一觉，便是山里人。

如果园林的主人若是知道，恐怕也会嘱咐一句“不足为外人道”吧！

然而对我们来说，诸多时候，需要道来，生命需要不同的声音，自己也需要通过此种小道，去理解和明白！

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