夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。

作为凡人，卑微渺小至于无，我该如何面对自己，尤其是面对那个曾经的我呢？我选择一种诗意。宇宙，是最大的诗意，宇宙间万事万物都是无中生有的，这是何其玄妙，可以说是玄之又玄众妙之门，然而我们却如此习以为常，对自己，对万物与时间，而忘了魔法之神奇，生命之奇妙，梦之吊诡。我知我无中生有，藉此我实现了一个宇宙，实现了我之为我，以及现在这个肉身，这个肉身脆弱、感性、速朽，那么，我唯一能做的，就是合于道，合于世界之本源，我之本性，它无非一种无中生有的欲望，与对存有的诗意之感。

藏身于此，藏天下于天下，外观天下复内省自身之天下，于是一种诗意油然而生，我与天下为一。

所以我自诩为诗人，却不写诗，因为诗不是一种文学门类，某个形式，而是一种感觉，譬如佛陀自始便觉察这个世界不真，而我，总是被诗意环绕，它有时欢愉，有时忧伤，却总是如影随形难以割舍，它是世界本质。

作为人，记忆与遗忘之子，它的构成与属性本就是诗意，因为他从一出生就向终点奔去，不断自我塑形又自我勾销，涂写，抹去，如此反反复复，最后什么也没剩下，和来时一样，但这游戏一旦开始就无法停止，我们的世世代代绵延不休，与时间同步，即使我们消失了，人消失了，地球上的物种消失了，宇宙还在，游戏在延续，但因为它终究朝着终点而去，我们不可避免地认识到时间箭头与世界尽头的宿命，我们有物理学来提醒自己这可悲的事实，我们有易和道，有哲学与宗教指示着事物循环直至终结的命运，我们用自身的生死不停佐证它。

我知道，对于虚无，这无质的孤独，渺茫的空性，无限之空虚，仅仅是开始与终结，就是不可思议的游戏，包罗万象之诗意，永恒之趣味。

若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。虚无藏身于此，我也是。