人之所成，真宇宙华美。成周星之浩荡，定六爻阴阳乾坤。宛若天生而气长，日月五星浅藏。启万物之灵长，又乏善恶心像。万物若像，真凡所有相，必为虚妄也。

人之所生死也，凡俗之徒多忧。而唯古今贤者知了，如阴阳负气载和。星野漻荡，雨梦成装。朝为食物，晚昔入香。寐梅寒光，素来清茫。

生死何其令人惧也，人之睡也，莫若死也。人之醒也，莫若生乎。故生死如常事，万物静观。真浩奇之大象，不凡之瑰丽。藏浅性之道律，暗俢行之法妙。即生死本人之常事，故何惧身死而又道消乎。即宇宙生于人，人之身亡，又归于自然。即若睡也，无眛无知。断七情而六欲，若达蒂凡佛芳。即未悟时，人若佛中人。即若悟时，佛若人中佛。道义若像，在天成象，在地成形。虽貌异但形像，故智者不见于言。圣人不见于行，而俗众者亦非差一命运也。九气而條荡，北斗执天，南纬定广。经书存而久，纬书藏若亡。

虽书义字句已失，但自然之气不消。虽今者众贤者，言语不似古者，尙存道于厚。故万法虽跌，却未失也。莫若改面而现人世也，即如此何忧乎。虽貌不必古，形不却先。却暗含先后，若阴阳两仪，太极八象。分之成六十四卦，合者为洛书河图。古之言语字句失传久也，可天地不亡，故法理不消。法理不消，故规矩尚在。即规矩尚在，何患无先贤智慧乎。即先贤圣王，智慧在也，故能成今世之规矩也。既成今世之规矩也，故达人神鬼妖之法理也。既有万物之明灵，故天地未亡，道可道也，非常道也。名可名也，非常名也。

星海棋盘，动则地随。静则气藏，而物于人同也。五星七曜，经纬定位。上下可安，前后若追。故德善若水，绵绵未断也。