叙述一件未曾发生的事，或者是习惯或欺骗的本能，或者是对于区分真实与否的无能，精神——人尚不能确认它栖身何处，又何来它所认为的真实性呢？进入巴厘岛也许是精神之迷途的开始。

美乐滋酒店位于岛南的一个尖角上，五星，所在努沙杜瓦区属高档宾馆区，安静，有专属沙滩，海水清澈。

入住时尚未凌晨，下机后孩子们兴奋异常，全无睡意，一路左顾右盼，十分好奇于热带小岛的异国情调。

贝贝被强迫睡下，很快要起来早餐，海水有节拍地拥着岛屿，天空显现出奇幻的色彩，这里是东方，近赤道，神秘的湿热魔幻之地。妻也乏了，沉入梦幻里，我能感知梦境糅合了希冀与快乐，探险与惊奇。我面向东方，如某个早逝的中国诗人，静静等待海日的光辉君临卑微的生命，迷惘之魂。

十世纪前，佛教传入，教会人们看淡世事，悠游度日。十世纪后，印度教传入，那些曾陪伴在释尊传说周围的三千亿众神灵与恶魔重现生机，使一草一木一言一行皆具神性。存在主义学者说到过存在的勇气，这勇气必须面对人生的根本困境，比如对死亡与虚无的恐惧，对人生无意义、目的阙失的焦虑，对人之为人的困惑，正如其口号“人的本质即其存在”之不言之言。巴厘岛人如何克服这些呢？首先他们不寻欢作乐以消极对抗之，糜烂使意志消沉至人不复有精神，我知他们明了节制带来的快乐更其长久也不易走向其反面，佛说万有皆空，人们有着清澈的思想。他们也不焦虑，因为无论释尊还是印度教都教导人的一生只是无限轮回里微不足道的一瞬，然后随因缘转入下一世，一劫已灭，一劫又生，有何意义与目的呢？业力之网，或神的创造与毁灭如游戏或规律，我们无有作为可言。近世纪，随着旅游业，情色与物质化如颜料给小岛染上新的尘世色彩，但岛人的灵魂自有归处。

车行在路上速度缓慢，但不影响孩子们的兴致。上午玩过南湾，从小船玻璃底看水中游鱼，海龟岛上与海龟，蜥蜴，大蛇合影已将她们的热情点燃。午餐后得知下午去野生动物园，心情早已按捺不住了。热，我看见空气里燃起了大火，神的肚皮上生出莲花，另一个神跃出花瓣，我不知他是要毁灭还是创造世界。