高山水:关尹子九篇--一宇(宇者,道也)
作者:高山水    发布于:2014-10-27 17:21:22    文字:【】【】【
摘要:人名: 关尹子,道教楼观派祖师。名喜,曾为关令,与太上老君(即老子)同时。老子《道德经》五千言,系应其请而撰著。刘向谓:“喜著书凡九篇,名关尹子。”《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇,旧题周尹喜撰。亦即后世所谓之文始真经也。其著是书,当在老子《道德经》后,而道亦近似,故《庄子·天下》叙古之道术以老子与关尹子并述。其大要在贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应 书名: 关尹子以独特的视角将‘道“的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。其书文辞沈博绝丽,意境深远隽永,超超玄著从做事读书到待人接物,从日常生活到思想修养,从事理到道理,极大地体现了‘道”的内涵。书中有不少警句,如’勿轻小事,小隙沈舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国’等等,是上古先民长期的经验智慧积淀。对执政、经商者无疑于常鸣的警钟。古代隐士对关尹子推崇备至,谓道家大藏千万卷,最精微者《关尹子》书也。

    宇者道也。关尹子曰:非有道不可言。不可言即道。非有道不可思。不可思即道。天物怒流。人事错错然。若若乎回也。戛(jiá)戛乎斗也。勿勿乎似而非也。而争之。而介之。而○之。而啧之。而去之。而要之。言之如吹影。思之如镂尘。圣智造迷。鬼神不识。惟不可为。不可致。不可测。不可分。故曰天。曰命。曰神。曰元。合曰道。

  曰:无一物非天。无一物非命。无一物非神。无一物非元。物既如此。人岂不然。人皆可曰天。人皆可曰神。人皆可致命通元。不可彼天此非天。彼神此非神。彼命此非命。彼元此非元。是以善吾道者。即一物中。知天尽神。致命造元。学之。徇异名。析同实。得之。契同实。忘异名。
  曰:观道者如观水。以观沼为未足。则之河之江之海。曰水至也。殊不知我之津液涎泪皆水。
  曰:道无人。圣人不见甲是道乙非道。道无我。圣人不见己进道己退道。以不有道。故不无 道。以不得道。故不失道曰:不知道妄意卜者。如射覆盂(
 )。高之。存金存玉。中之。存角存羽。卑之。存瓦存石。是乎。非是乎。惟置物者知之。

  曰:一陶能作万器。终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物。终无有一物能作道者 能害道者。
  曰:道茫茫而无知乎。心傥(
tǎng)傥而无羁()乎。物迭迭而无非乎。电之逸乎。沙之飞乎。圣人以知心一物一道一。三者又合为一。不以一格不一,不以不一害一。

  曰:以盆为沼。以石为岛。鱼环游之。不知其几千万里而不穷也。夫何故。水无源无归。圣人之道。本无首。末无尾。所以应物不穷。
  曰:无爱道。爱者水也。无观道。观者火也。无逐道。逐者木也。无言道。言者金也。无思道。思者土也。惟圣人不离本情而登大道。心既未萌。道亦假之。
  曰:重云蔽天。江湖黯然。游鱼茫然。忽望波明食动。幸赐于天。即而就之。渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。
  曰:方术之在天下多矣。或尚晦。或尚明。或尚强。或尚弱。执之皆事。不执之皆道。
  曰:道终不可得。彼可得者。名德不名道。道终不可行。彼可行者。名行不名道。圣人以可得可行者。所以善吾生。以不可得不可行者。所以善吾死。
  曰:闻道之后。有所为有所执者。所以之人。无所为无所执者。所以之天。为者必败。执者必失。故闻道于朝。可死于夕。
  曰:一情冥为圣人。一情善为贤人。一情恶为小人。一情冥者。自有之无。不可得而示。一情善恶者。自无起有。不可得而秘。一情善恶为有知。惟动物有之。一情冥者为无知。溥天之下。道无不在。
  曰:勿以圣人力行不怠。则曰道以勤成。勿以圣人坚守不易。则曰道以执得。圣人力行。犹之发矢。因彼而行。我不自行。圣人坚守。犹之握矢。因彼而守。我不自守。
  曰:若以言行学识求道。互相展转。无有得时。知言如泉鸣。知行如禽飞。知学如撷影。知识如计梦。一息不存。道将来契。
  曰:以事建物则难。以道弃物则易。天下之物。无不成之难而坏之易。
  曰:一灼之火能烧万物。物亡而火何存。一息之道能冥万物。物亡而道何在。
  曰:人生在世。有生一日死者。有生十年死者。有生百年死者。一日死者。如一息得道。十年百年死者。如历久得道。彼未死者。虽动作昭智。止名为生。不名为死。彼未契道者。虽动作昭智。止名为事。不名为道。
  曰:不知吾道无言无行。而即有言有行者求道。忽遇异物。横执为道。殊不知舍源求流,无时得源。舍本就末。无时得本。
  曰:习射习御习琴习奕。终无一事可以一息得者。惟道无形无方。故可得之于一息。
  曰:两人射相遇。则巧拙见。两人奕相遇。则胜负见。两人道相遇。则无可示。无可示者。无巧无拙。无胜无负。
  曰:吾道如海。有亿万金。投之不见。有亿万石。投之不见。有亿万污秽。投之不见。能运小虾小鱼。能运大鲲大鲸。合众水而受之。不为有余。散众水而分之。不为不足。
  曰:
吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物。而处暗者能见明中区事。
  曰:小人之权归于恶。君子之权归于善。圣人之权归于无所得。惟无所得。所以为道。
  曰:吾道如剑。以刃割物即利。以手握刃即伤。
  曰:笾(
biān)不问豆。豆不答笾。瓦不问石。石不答瓦。道亦不失。问欤答欤( )。一气往来。道何在。

  曰:仰道者跂()。如道者骎(qīn)。皆知道之事。不知道之道。是以圣人不望道而歉。不恃道而丰。不借道于圣。不贾道于愚。

        

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(高智峰批红)

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