恒苍网游诗选B

临峰愚叟（孙传松）

小律一首以代序

诗　道

风土源泉岂不知，奈何老迈步趋迟。

网游天下山川遍，构象凭虚亦有诗。

（初刊于《诗词之友》2017年第2期）

【注】

构象凭虚：即凭虚构象。凭虚构象就是在“凭实”的基础上，经过艺术构思，通过联想和想象，“无中生有”，创造出艺术形象。这是清代刘熙载提出的文艺创作理论。“构象凭虚”的“虚”，此处尚含有“见闻源于‘网海’而非客观实地”之意。

 

九华山漫兴

洞天佛地与时新_⑴，居士如云不老情。

善女善男倾善道，　三清释氏念生灵_⑵。

子安白日飞升去_⑶，赐额蒙尘寺院兴_⑷。

地藏精神融儒道_⑸，虔诚膜拜总相仍。

【注】

⑴九华山位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。初为学仙修道圣地，李唐以降，道教式微，释教渐盛，遂成地藏道场，佛教名山。

⑵道家强调“无量度人”，释教致力“普度众生”。

⑶道教文化对九华山影响至深，至今尚流传着许多与道教有关的传说，陵阳县令窦子明及其后的子安白日升仙的神话，即其一也。

⑷赐额：建于南唐大顺年间的道观“保宁观”“崇贞观”等都在宋治平年间得朝廷赐额。

⑸地藏视众生为父母，誓愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”一部《地藏经》即是佛门的一部孝经。

金佛山

山佛佛山名广宇，马年脱颖跻世遗。

台原起伏陡崖壮，洞府千姿河系奇。

飞瀑轰鸣惊吻鼠，佛光普照舞仙姬。

银杉方竹拥千寺，游者勾留细品诗。

（2016年4月入编《百年诗词精选》第二卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

山佛佛山：余秋雨题词：“山即是佛，佛即是山。”

      跻世遗：2014年6月23日，在卡塔尔首都多哈举行的第38届世界遗产大会上，金佛山成功跻身世界自然遗产名录。

吻鼠：即红颊长吻松鼠。

中山古镇

川黔渝汇人情美，千米长筵客涌云。

石板粑香三合外，竹筒酒醉笋溪春。

山川秀丽钟灵地，历史悠长文化屯。

中外蜚声迎旭日，五洲四海慕名临。

（2017年2月入编《百年诗词精选》第三卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

【注】①三合：中山古镇俗称三合场。②石板粑﹑竹筒酒：石板糍粑与竹筒酒均系古镇名特食品。③历史悠长文化屯：2005年，中山古镇被批准为中国历史文化名镇。

走马岗

骐骥踏三界，司花临彼岗。

芳菲迷日月，佳话涉重洋。

庙会霓裳艳，书场笑语扬。

年年龙翘首，岁岁赏花狂。

2018年10月入编作家出版社出版的《当代百家诗词精品选》

【注】走马岗：重庆走马古镇，西临壁山，南接江津，有“一脚踏三界”之称。因其修筑于一座形似奔马的山岗之上，故被当地人称之为“走马岗”。走马岗是重庆通往成都的必经之地。朝发重庆，暮至走马，自古商贾行人多选此处歇宿。一到傍晚，茶馆、戏台、酒楼都热闹起来，山歌故事、野史裨闻，代代相传，为古镇积淀了深厚的驿道民间文化。而今，走马岗已拥有“中国历史文化名镇”“中国曲艺之乡”“国家级非物质文化遗产”“中国传统村落”等国字号金字招牌和“走马故事”“走马观花”“走马庙会”等知名品牌。　//　司花∶司花女的省称；管理百花的女神。

璧山秀湖

山湖秀中外，滨水孕纯诚。

花语巴渝韵，人文此地峥。

壮元桥上过，诗圣岛边行。

陶醉小而美，喷泉奴月声。

（2017年2月入编《百年诗词精选》第三卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

【注】①山湖秀中外：郭沫若曾赞誉璧山“黛山秀湖”。②花语：秀湖国家湿地公园，以“乐”为主题，以“花”为语言，以“滨水” 为生活方式，融自然生态﹑巴渝人文﹑诗情画意于一体。③奴﹑月：词作家庄奴与曲作家古月。2012年4月，庄奴莅临璧山，领略风光后，赠与璧山“小而美”的雅号；后又偕古月联袂创作《小而美》（庄奴词﹑古月曲），盛赞璧山山水人情美。

咏游洪海

泛舟世外了无尘，画舫木船相与行。

水下森林鸳鹭聚，岸边丛莽鹿羊鸣。

金乌倏坠疑天迩，玉免初升正月恒。

乘兴桃花岛在望，飘香烧烤夜空明。

（2017年2月入编《百年诗词精选》第三卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

【注】

①水下森林鸳鹭聚：洪海澄湖。两岸林木葱茏，或直或斜——直者参天耸立，斜的旁逸水边——倒影湖中，清晰可辨，在湖底形成别具一格的奇观，被称为四面山的“水下森林”。澄湖碧波粼粼，鱼跃鸢飞。时而，白鹭翩翻起舞；时而，怡然自得的鸳鸯，伴舟而行。②鹿羊鸣：洪海两岸青山叠翠，水美草肥，常有麋鹿﹑山羊等野生动物饮水湖边，引伴呼朋。③桃花岛：位于江津四面山大洪海景区，依山傍水，环境幽静，是闻名遐迩的度假村之一。

泸沽湖

群山环亮海，一镜鉴川滇。_①

格姆居高下，后龙翘首延。_②

花楼夺魄去，阿注摄魂还。_③

游客如潮涌，流连草海边。_④

2022年11月入编中華國學出版社出版的《中国诗人大辞典》第84页

【注】

①泸沽湖（俗称亮海）位于四川盐源县与云南宁蒗县交界处，归属川滇共辖。湖周群山环抱，亮海宛如明镜镶嵌于高原群山之间。

②格姆女神山，是泸沽湖四周最高的山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。后龙山是楔入泸沽湖心的一个长岛，在摩梭神话传说中，后龙是男山神，他与格姆女神是一对至爱情侣，他俩化为山岛，白天隔湖想望，晚上“走婚”共度良宵。/　延，引伸义为“迎”。《礼记·曲礼》“主人延客祭”。

③摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。情投意合的男女，男到女家，夜合晨离；男人女人各住各家，你不靠我养，我不靠你活；小孩则归母家生养。在“母系”大家庭内始终保存着“共耕分食”的分配形式。/　走婚男女分别叫“阿注”和“阿夏”。/　花楼：摩梭成年女性（阿夏）的房间，此处借代阿夏。

④草海位于泸沽湖东南水域，其上有湖上唯一的一座桥——走婚桥。每当夜幕降临，走婚桥上人头攒动，来来往往奔走着赴约的“阿注”群。

过“爱情天梯”

避俗双飞燕，千锤万凿情。

天梯云汉杳，厚意素娥倾。

僻壤滋情圣，三街损至贞。

情根缘世异，佳偶靠耘耕。

（2016年4月入编《百年诗词精选》第二卷。中国当代诗歌资料馆收藏）

【注】

爱情天梯：解放伊始，江津中山古镇高滩村青年刘国江，与寡妇徐朝清忘年相恋，世俗哗然。为避流言，双双奔隐深山。妻子出入不便，刘便冒险在悬崖峭壁上开辟道路，千锤万凿，历时五十余年，凿出一条六千余级的天梯，世称“爱情天梯”。事被媒体批露，众家炒作，商家利用，迅即轰动中外，刘徐之恋遂成爱情经典。一时间，世人景仰，青少向往，追捧不衰。

双飞燕：典出“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”（《古诗十九首·东城高且长》）

僻壤：偏僻之地，此代指纯朴静穆的山乡。

三街：泛称各街市。此处借代灯红酒绿、喧嚣繁华的闹市。《二刻拍案惊奇》卷二四：“终日只是三街两市和着酒肉朋友串哄。”

大窝铺了望台即兴（歌行体）

插旗山_①下木森森，林岫风高卷白云_②。

万箭俯射香杉阵_③，林麝虎豹蛙弹琴_④。

“天然物种基因库”_⑤,生态平衡促共荣。

亿万年绵古林海_⑥，扇蕨马褂_⑦叶蓁蓁。

物竞天择自然理，优胜劣汰适者存。_⑧

纵目远眺娄关_⑨在，雄关迈步省来人。_⑩ 

（初刊于2016年11月作家出版社出版的《锦绣中华旅游诗词联精选集》）

【注】①插旗山: 江津四面山十大高峰之一。原名圆岭高尖子；相传石达开率太平军路过江津时，因起义的山民曾于此插旗呼应而得名。②临顶了望，插旗山下，林海茫茫，一望无际，风起掠林，满目翻白叶树（又名反白树﹑石灰树。其叶上绿下白），卷起滚滚白云，风过又复呈青绿。③万箭俯射香杉阵：从插旗山顶了望台纵目，成百上千合抱粗壮的古杉树，笔直坚挺，有如箭阵凌空俯射，直插扎入大地，人们形象地称之为箭杆林。④虎：华南虎；豹：云豹。林麝﹑华南虎﹑云豹﹑弹琴蛙等都属大窝铺国家级重点保护动物。⑤大窝铺原始森林的动植物种类共计2586种，被联合国生态专家誉为“天然物种基因库”。⑥大窝铺原始森林，至今完好地保存着第三纪以来的植被，生长着3.5亿年前的古热带和古温带植物，其中，中华双扇蕨﹑观音座莲﹑红豆杉﹑鹅掌楸（别名马褂木）等亚热带植物有1700多种。⑦扇蕨，即中华双扇蕨；马褂，即马褂木（鹅掌楸，高大粗壮，叶大且形似马褂，故有马褂木之称）。

⑧寓言：

一棵小树愤怒地盯着大树：“你已经足够强大，为什么还要限制我的生长？”

大树轻蔑一笑：“不要将你的弱小归咎于我的强大。须知，我也是从小树成长起来的。记住，要想获得生存空间，你唯一的选择就是强大自己！”

⑨娄关：娄山关。从插旗山顶了望台向南远眺，百公里外的娄山关依稀可见。⑩雄关迈步：毛泽东主席《忆秦娥·娄山关》有句云：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”气凌霄汉，饱含人生哲理。省来人：让来者明白﹑醒悟。

望海潮

京东之首_，清芬消夏，山重水复奇葩_‚。天造氧吧，归真返璞，招徕四海人家。苍翠竞群花。翠滴千层浪，簇拥朝霞。涧瀑流泉，宁心洗欲益龄遐。　　　龙骧五岭_ƒ无涯。望蓬莱隐现，怒放心花。伸手触星，低头浩渺，云君雾会如麻。霄客驭云华。霓驾纷纷下，承德驻骅。怳觉神清气爽，挥管品龙芽_④。

　2020年1月入编湖北人民出版社出版的《心潮诗选　》

注：雾灵山主峰之巅的岩石上刻有“京东之首”等字样。

‚顾炎武《昌平山水记》称雾灵山“上多奇花，又名万花台，山之左右，峰峦拱列……”。　

ƒ五岭：即青龙岭、黑龙岭、白龙岭、黄龙岭、赤龙岭。

④管：引伸义，泛指管状之物，此指笔。龙芽：茶。

望海潮

渝东天授，人间仙境，武隆独占鳌头。山秀水明，闲云出岫，飘飘遗世忘忧。草肥荡冈丘。牧群山花醉，信马遨游。刻骨雾松，铭心冰瀑，咏雎鸠。　　三桥地设奇幽。赏青峰翠岭，洞府飞流。龙水窟寒，栈桥壁挂，天坑别景难求。江口泛兰舟。芙蓉江览胜，影去魂留。且泊瑶池，躬逢盛宴品时羞。

（刊于《诗词之友》2017年第四期）

作者简介：

孙传松　字恒苍，号临峰愚叟。男，戊寅年正月廿五日辰时出生，四川资中兴隆人。　　

幼入私学，寒窗五载，改上公学，初中高中而高校，1965年毕业于四川大学。毕业分配入省委组织部。1969年4月，响应“备战备荒为人民”的时代号召，从四川省委组织部调至军工企业国营467厂，参加三线建设。厂建竣工，入子弟中学任教。中学语文高级教师。

教学之余，性喜弄翰，诗词曲文皆涉笔。诗词曲赋业已发表四百余首。主要论述有《儒家思想与中华传统道德》《爱国主义　民族之魂》《同风共贯新时代，砥砺迎战决胜关》《党辰百年庆，红船精神扬》《比喻论证与类比论证辨异》《诗贵意境》《寄情叙志说写景》《对偶　对仗　对联》《信笔谈　话是非》《重贤任能话公私》；散文有《追忆时光，岁月留痕》《返乡漫笔》《知识　智慧　人生》等；小说有《浪击深山》《山乡夏月花》；编著有《语文基础知识》《诗词选读导向指津》《古文选读导向指津》等。

业绩已载入《名师大典》（经济日报出版社1994年出版）、《中国专家大辞典》第五卷（1999年中国人事出版社出版）、《中国当代创业英才》第二卷（2000年中国世界语出版社出版）、《世界人物辞海》第二卷（2001年中国国际交流出版社出版于香港）、《中华百家姓氏通鉴·孙姓卷》（2007年中国国际文艺出版社出版）、《中国当代作家大辞典·（2012）卷》（2012年11月中国文化出版社出版）、《中华姓氏通鉴》综合卷（2014年11月中国国际文化出版社出版）、《中国诗人大辞典》（2022年11月中華國學出版社出版）、《中华姓氏统谱》（2023年12月中国国际文艺出版社出版）等等许多典籍中。

现为中华诗词家联谊会会员、中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员。