【语文知识】

《寄情叙志说写景》

重庆江津　临峰愚叟孙传松

 

何谓情？情是人们心理活动的反映。

按照传统的观点，人有七情：喜奴哀惧爱恶欲。由于喜怒哀乐等心理活动是人们感触外物而产生的（韩愈说：“情也者，接于物而生也。”），因此，“情”又被称为“感情”。

什么是志？志就是人的思想。古人所谓“诗言志”中的“志”，不就指的是诗人通过作品所表达出来的思想么？

寄情，就是寄寓感情；叙志，是表达思想。寄情叙志是写景的根本目的。——这，众所周知，无须赘言。然而，情与景的关系怎样？如何通过写景来寄寓感情表达思想？却有人不甚了了，颇有讨论的必要。

景即景物，是客观存在的东西；感情乃心理状态，属于意识的范畴（意识包含认识系统、感情系统和意志系统）。由于存在决定意识，意识的内容是客观的，于是在情与景的关系中，首先会产生“情随景迁”的现象。景美，赏心悦目，激人振奋；恶劣的景物，却会使人产生凄凉悲苦之情。

范仲淹《岳阳楼记》中有两段“情随景迁”的真实写照，颇能给人启迪。

“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”

阴雨连绵，凄风怒吼，浊浪滔天；日月星辰失去了光曜，连大山都隐没了形迹；船桅被风吹倒，船桨也被折断，行人无法起程；那夜色来临，更有老虎咆哮，哀猿悲鸣。——景色如此凄凉阴森，触于心牵动情，怎不“感极而悲”？

“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极？登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

春光明媚，风平浪静，水天相连，一碧无垠；鱼跃鸟飞，花草馥郁；倏尔，烟云散尽，皓月千里，浮动的月光金光闪耀，静静的月影如同沉在水里的玉璧；渔人的歌声此唱彼和，无穷快乐！——身临如此胜景，心旷神怡、忘乎所以之情，能不油然而生？

已经说过，感情属于意识范畴。意识的内容虽然是客观的，然而它的形式却是主观的。意识在形式上的主观属性，使得客观景物打上情感的烙印，于是又产生了“景随情移”的现象。所谓“情愁而景哀，情乐则景欢”，就是人们带着主观感情去感受客观景物的结果。杜甫《春望》有句云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“花溅泪”、“鸟惊心”，便是随着作者感怀国事、忧伤离散的情感转移而感受到的凄凉之景。贺敬之《回延安》中的“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，则是诗人与“延安母亲”久别重逢，极度兴奋，感情浓烈时所描绘出的欢乐美景。

“动人心者，莫先乎情。”如何通过写景来寄寓情感，并把思想感情抒发出来打动人心呢？从表达方式的角度而言，无外两种：直接抒情与间接抒情。

直接抒情，一般叫做触景生情（或曰即景生情）。这种表达手法，就是把触及外界景物所产生的感情直接抒发出来。

李煜的小令《相见欢》可作触景生情的范例。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

上片叙事写景：夜深不眠，沉闷无语，独上西楼；望苍穹，缺月如钩，夜色空濛；瞰脚下，凄清的秋色紧紧锁住幽深的院落、寂寞的梧桐。孟郊诗云“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，鸳鸟离散，人不团圆，面对这缺月，这象征爱情的梧桐，这清秋的悲凉夜色，能不产生愁思？

“景触心弦，情动于中”，不吐不快！下片笔锋陡转，直抒触景所产生的情怀：离愁如烦丝，越理越乱，剪也剪不断；滋味殊苦啊，实难消受，缠缠绵绵在心头。

写景中的直接抒情，有的是先写景，后抒情；有的却是先抒情而后补写引发情感的景；也有边写景边抒情的。无论怎样写法，都须景情兼到，情景相生。

间接抒情却与此不同：它在字面上，只写景，见不到直抒胸臆的痕迹，但“一切景语，皆情语”，情在景中，寓情于景。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》便是公认的寓情于景的杰作。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

前两行诗叙事，交待送行的时间、地点、人物和事件。后两行写景：小船远去，形影消失于碧空尽头,只余浩浩长江，直向天边滚滚东流。从字面上看，这两行诗只是写景，然而进入意境，却可见到是字字融情。看，友人乘坐的孤舟去去已远，望断碧空，踪影早已不见，然而诗人依旧翘首江岸，望着源远流长的不尽江流，茫然若失。所以然者何？朋友情深，离愁难遣啊！

文学作品中的景与情是互相依存的。情，是景的灵魂。不能体现作者爱憎、好恶，为写景而写景的作品是绝对没有生命力的。虽然景物本身原无感情色彩，但写景的人却有着丰富的思想感情，所以景物写入作品，不会像进入镜子那样原样地反映出来，而必然会受作者主观意识的支配，打上情感的烙印。虽然如此，但情却必须寄寓于景，景是作者思想感情的依托物，这就好比皮之与毛，皮之不存，毛将焉附？正因为如此，借景抒怀的作者，总是先选定有特征的景物，进而再抓住所选景物的特征着力描写——或拟声，绘色，状貎，或调动修辞手法状难写之景，以期达到“言有穷而情不可终”的目的。

（本文初刊于中国经济出版社1999年5月出版的《现代教育文集》第八卷）

作者简介：

孙传松　字恒苍，号临峰愚叟。男，戊寅年正月廿五日辰时出生，四川资中兴隆人。　　

幼入私学，寒窗五载，改上公学，初中高中而高校，1965年毕业于四川大学。毕业分配入省委组织部。1969年4月，响应“备战备荒为人民”的时代号召，从四川省委组织部调至军工企业国营467厂，参加三线建设。厂建竣工，入子弟中学任教。

重庆江津三线战士，杏坛底层一介布衣。

现为中华诗词家联谊会会员、中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网专栏作家。友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网专栏作家。