外面是淅淅沥沥的雨声,阴冷潮湿的环境与小屋内形成了对比,橘黄的灯光看起来就让人感觉温暖,我半拥在温暖的被窝中,手拿一卷《明诗三百首》,惬意地读着,心底是说不出的满足,你说不是吗?雨夜灯下读明诗,不也诗意盎然吗?自在啊!
读到刘基的“西风吹客上马去,夕照满川红叶明”的诗句,寥寥数句,让人如临其境,如感其情,让我感到诗人对未来充满信心,也让我感受到了生活的美好。
再读他的“雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣”的诗句,恬淡安宁的田园生活,让人神往。和“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”有点相似,两位诗人都以“蛙鸣”来以声衬静,来突出夜晚的宁静。不过因为刘基的诗句多了“不知龙去处”,则让诗句更有想象力,更飘逸了一些。也告诉我们:风雨终将过去,只要你能坚持,那么风雨后等待你的将会是最美丽的风景。
再读他的“伫立望浮云,安得凌风翔” 的诗句,又让我好像看到一个在外漂泊辗转的游子,没有了前两句的轻松活泼,有了英雄无用武之地的感觉。
满腹经纶的刘基当时遇到了什么,而发出这样的感慨呢?到网上查了一下,发现山东省作协会员武俊岭,在《皇帝与文人》一文中是这样阐释的:“元亡之前,刘基的诗文就已经写得很好了。他诗文兼善,寓言文尤为超拔。他本可以以诗文自娱优悠卒岁以至得享天年的,却偏偏在朱元璋迫逼下,硬着头皮出山,成了军师之类的人物。帮着朱元璋打下天下之后,对于朱元璋隐秘的内心世界的洞悉,他有着政治家的敏感。因此,他的诗作的题材变窄了。变得心灵内敛,惴惴得很厉害了。他的《感怀》一诗这样写到:‘结发事远游,逍遥观四方。天地一何阔,山川杳茫茫。众鸟各自飞,乔木空苍凉。登高见万里,怀古使心伤。伫立望浮云,安得凌风翔。’他为了全身避祸计,称老退隐于故里山中,但还是没能幸免于难。64岁那年,朱元璋听信与刘基有宿怨的胡惟庸的虚妄之言(胡惟庸说谈洋这个地方有王气,刘基想据为自己的墓地),剥夺了刘基的俸禄。刘基心中大惧,入京谢罪后居于京师。不久,胡惟庸为相,刘基便忧愤而死。”
看到这样的阐述,我唏嘘不已,既为自己的发现感到高兴,更为刘基的遭遇感到惋惜和不值。同时也为自己庆幸,我们现在碰到了好时代、好环境,有什么理由不好好努力呢?
- 忘川河:梦想家
- 兰陵剑客:为一滴水而歌
- 兰陵剑客:抖音对句
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)稼轩怀古词品读分享
- 兰陵剑客:雪落眉尖,念落心底
- 琼州雨梦:岁末抒怀
- 兰陵剑客:七律-小雪闲中作
- 兰陵剑客:抖音对句
- 兰陵剑客:方言(外二首)
- 兰陵剑客:影与我对坐成殇
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《为学》品读分享
- 忘川河:越雷池
- 兰陵剑客:乌夜啼-小雪
- 兰陵剑客:写给冬天的信笺
- 琼州雨梦:冬日闲居
- 兰陵剑客:抖音对句
- 兰陵剑客:残荷听雨
- 兰陵剑客:七绝-大雪
- 忘川河:心心相印
- 兰陵剑客:雪落三千,梅开一念
- 兰陵剑客:空心人(外一首)
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)《诗经·关雎》品读分享
- 琼州雨梦:游茶溪谷
- 飞来飞去:咏梅
- 兰陵剑客:抖音对句
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)品读东坡七绝,追和《题西林壁》
- 忘川河:我像那笼中鸟儿
- 兰陵剑客:被岁月吹白的,从来不止是屋檐
- 兰陵剑客:五律-小雪时节
- 忘川河:天上凉都
- 临峰愚叟:临峰愚叟(孙传松)品读半山七绝,追和《登飞来峰》
- 兰陵剑客:诗歌的指尖有霜
- 兰陵剑客:抖音对句