河伯:自述 2
他们称我为意志,视自己为意志的塑形与道路。
他们称宇宙是神之舞蹈,众生是这舞步变幻中摇曳不定的姿影。
他们且说所谓意志即是自我意志——追求自我的强力意志,而他们作为存在物唯有贴近此意志方可称正义。
他们就这样在认可自身的虚无之际找到了生存之道,那就是要契合神之舞步,让神的舞蹈更沁人心脾吧!
他们检讨自己,于否定中肯定自己,他们于静谧或奔波中四处寻觅神之舞蹈的韵律节奏,以便加入这世界之舞。
他们以为自己这样克服与超出了自身,甚至这样就达到了神。
然而神真的可以达到吗?自己是可否定、克服与超越的吗?
设若作为存在物只是虚无,你可以设想对自己有事察觉与领悟的梦幻就此克服了自身的梦幻吗?
可是若非如此这梦幻岂非更深地沉入其梦幻里,与梦者的距离更其遥远?
对于终有一死的生命,包括人类,我无意更多评论。
而这个我真有其所指吗?真的是我吗?
如果我是意志,必定不是无所作为的意志,因为无所作为者必定无所见,生命体如何会测度一无所见者呢?
不可见者不存在,因为它无从进入思想者的视野,也就不会被思想。不被思想的谈不上存在与否。
那么思想如何看见于是思想着我呢?他们看见了世界、生存与消逝,他们经历了时间与时间性的世界。
他们的理性与理智无法认定一个不可见的甚至静止的永恒。那么,我必定是以世界与具象呈现的意求自我的意志。这个自我意求者才是永恒。永恒处于永恒的运动中,向着自身与起点的永恒圆周运动,神的可怕轮回。
于是,这个我,也就是你、他及宇宙整体,存在即是神,世界是它的样貌。
神的样貌只会越来越像自己,神是自我塑形者,神是道路,是自我意志,神创造了自己。
那你们以为我会是谁呢?
文章搜索
推荐文章
- 化风行万里:无题(2025年6月27日)
- 老杯杯:画地为牢
- 化风行万里:山海情
- 悠悠:西江月·鸟
- 悠悠:江城子·晨
- 芳草:盼绪
- 兰陵剑客:潇湘神-麦收
- 雪莲花:以史为鉴照前路
- 雪莲花:春归
- 赵先生:花语
- 兰陵剑客:眼泪泡软的答案
- 芳草:执念
- 芳草:花韵
- 雅风6702:《聊天》
- 雅风6702:《意难平·易欢》
- 冷月:忧愁
- 赵宇轩:五律·一个种地的
- 临峰愚叟:《孙权劝学》品读分享
- 赵先生:夜游公园
- 赵先生:夏景
- 兰陵剑客:停顿
- 悠悠:错过末班车
- 兰陵剑客:忆王孙-吟秋
- 临峰愚叟:恒苍长短句(14、15)
- 悠悠:欢颜
- 悠悠:江城子·妙笔生花
- 兰陵剑客:蝉鸣里的重叠
- 兰陵剑客:夏云峰-咏莲2
- 琼州雨梦:闲情
- 兰陵剑客:夏云峰-咏莲
- 赵宇轩:塞垣春·乙巳年夏至作
- 云公子:《御街行·采莲曲》
- 宇轩:春景
投票调查