河伯:永生 2
作者:河伯    发布于:2023-08-16 21:28:58    文字:【】【】【
每个个人都蕴藏着永生者自我实现至其最新阶段的可能性,并在其一生中囊括(以个体浓缩的方式)永生者从最初的醒觉直至今日觉醒程度的所有过程。也即,我们参与永生者的进程,我们可以在每个个体身上尽其可能地实现最大限度的永生。作为参与永生的主体与手段,人的意识,它对自我与整个人类历史的意识(同时作为其意识的主体与客体及两者的差异与融合)的差异化认同与反省是永生者展开与抵达自我的相同模式。如果我们逐步深入的学习、反省、思维与对这般学习反省思维着的意识的思维洞察能达到目前人类历史与文明所到达的最完善合理阶段,我们即可以做到与永生者同步,即我们即是那个永生者的一份子,且是走在最前沿的那一群。

个体如何囊括或呈现着永生者,甚至其漫长的历程呢?

它不是从无机物转化为最初的有机物(即有最早交换功能的元素集合体)开始的。人是一座桥(尼采——也许),一端站着兽,一端是超人,受精——胚胎发育(细胞分裂演化)——幼体在子宫内由鱼形至人形的演变,精炼地复演了动物的演化直至人的出现,而作为具备了时空认知模式的人的出现,是永生者迈开的新的一步。人的实践探索,人向超人的进发(超人阶段是永生者完成之时),个体的意识思维汇聚成整体,呈现为文明——文明是人类自我思维意识与存在探求的高级模式,因为它集合了无数个体的智慧且动用了整体的能量,文明的更迭是永生者自我认知,肯定——否定——再否定并在循环往复中不断更新进步逼近自己的过程,它向一切未知进发,以当时的最高成就为标杆并且尽其所能纪念崇拜它,在此我们可以看见历史留给我们的巨大的遗迹:金字塔、卢克索神庙——人对于超越生死与永生的认识进而信仰,吴哥窟——对于人世、它世、神与人及宇宙规律的认识从而指导现世的生活,长城——一座俗世的功能性的建筑精准的成为中国这个民族对于自我如何在世界上定位的最好的隐喻,我们也看到集体智慧终于通过一个个个体展现出其成果:古希腊——其城邦是个人与人类整体事物完美结合的典范,各大洲先后出现的君主制帝国,哲学——它以康德与黑格尔为集大成者,科学——从最初的牛顿直至爱因斯坦与量子物理的应用,文艺与艺术——它以经过古典主义,现实主义,浪漫主义来到以个体体验为特征的个体精神的发展与演化阶段,但我们远未到超人,永生者仍在途中且前路漫漫。目前人类历史尚在以国家为集体智慧与能量归依体向泛国际组织演化的阶段,富足与匮乏,贪婪与慷慨,和平与危机,大量的矛盾并置,但作为个体,通过学习、反思、体察与直觉洞观穿越历史的迷雾抵达现今的确切形式,成为智慧,也即与永生者同步了。

或者,当人类历史演化至某种无政府或泛政府状态,对于一切文明、文化与人性了若指掌,科学的探索也达到基本的最大限度近似真理时,人们可以相安无事地各取所需,灵魂与肉体不再冲突时,神与超人的时代才姗姗来迟,永存者也将行至尽头,在终点处它不会发现什么,除了自己的本来面目。
浏览 (147) | 评论 (0) | 评分(0) | 支持(5) | 反对(0) | 发布人:河伯
将本文加入收藏夹
 
 
相关评论
最新点评
更多点评 发表点评
发表评论
您的评价
差(1) 一般(2) 好(3) 很好(4) 非常好(5)
评论标题
评论内容
验 证 码
看不清?更换一张
匿名发表 
 
 
文章搜索
 
 
投票调查
关于虚拟国股份众筹截止日期的投票表决
 会员账户注册达到一万 (1746)
 实名认证会员账户达到一万 (215)
 实名认证会员达到一万 (16577)


Copyright ©2008-2024   悟能(二师兄)网  版权所有   陕ICP备05009824号-1    

 
 
访问统计
统计代码