河伯:创世纪1.3
1:3 神说、要有光、就有了光。
光,爱因斯坦的魔鬼,只在时间维度伸展的永恒不灭者,宇宙第一速度,相对论的吊诡示范,波粒二象性的烧脑(那是对实在论宇宙的嘲笑),也是上帝的属性,天使的外衣,琐罗亚斯德教摩尼教之类主张二元论体系里的正义一方,人类所崇,代表了神与灵与灵性世界,说白了,是我们害怕黑暗。
这里,神创论与符号学也跨越了千年发生了吊诡的共振,按古老的卡巴拉/犹太神秘主义,上帝的权能是说,甚至,凭借二十二个希伯来字母与1-10的交互,神的言语即造物,文字/符号的威力显现了,但还需要正确的发音,这个魔法,人类早已迷失了,上帝,高阶的天使,甚至莉莉丝,都曾拥有,而我们,则在符号学与结构主义那里,对此发出遥远的回声,如果说,反抗上帝对懵懂亚当这个玩具偏爱的天使还有莉莉丝两次忤逆了神,偷食禁果的亚当夏娃第三次,失乐园的旧事第四次,那么,靠心智反思自身与宇宙,构建起文明与思想诸范式的我们,是不是又一次呢?但想来,我们是不惮于利维坦的反噬的,因为,现在的我们已然明了,没有神,如果有,那也是我们自己,正如尼采所言:如果有神,我如何能够忍受自己竟然——不是神?!
中国人确信事物是循环往复的,且并不指明方向,尼采的永劫轮回也如此,仿佛漫长至无垠黑暗中一再出现的闪灵,正如神道出语词,使事物显现,人也如此,同时显现出自身,同样的闪现,还会一再出现,在所有的宇宙,开端直至末尾处,一如真空里的量子涨落,因为:
1:3 神说、要有光、就有了光。
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