—— 一个底层教师的退休生活
重庆江津 临峰愚叟孙传松
佛门有个典故:
佛光禅师门下弟子大智,外出参学二十年后归来问乃师:“师傅,分别了二十年,您每天还是依然如此忙碌,为什么没有觉得您老呢?”
佛光禅师回答说:“那是因为我没有时间老去。”
是的。如果一个人对生活,充满热爱与期盼,追梦圆梦,达到“发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至”时,自然而然,没有时间老去了。
这典故,颇具教益;于世,影响良深。
退休养老,无论采用何种模式,想要提升获得感、幸福感,其关键还在自身,最高境界是退而不休,不知老之将至。
愚叟(1938年正月生)年近鲐背,离开教坛业已二十有九年。
皆因自幼喜欢读书、弄翰,却以忙于生计,老大无成;退休后,焚膏继晷,恶补追梦,历经艰辛数十载,终有小成。
迄今为止,已在全国性的书报杂志上发表诗词曲赋六百余首,其中有59首诗词入编《百年诗词精选》一至六卷,45首诗词入编《中国诗词年选》(2017至2025),96首诗词曲赋入编《中国诗人大辞典》(2022年11月中華國學出版社出版),26首诗词入编《中国作家全集》(2025年9月中華國學出版社出版);已发表的文章,主要有《儒家思想与中华传统道德》、《同风共贯新时代,砥砺迎战决胜关》、《党辰百年庆,红船精神扬》、《比喻论证与类比论证辨异》、《诗贵意境》、《寄情叙志说写景》、《对偶 对仗 对联》、《信笔谈 话是非》、《重贤任能话公私》《知识、智慧、人生》《学如不及,犹恐失之》《追忆时光,岁月留痕》《返乡漫笔》等等数十篇;小说有《浪击深山》、《山乡夏月花》;编著有《语文基础知识》、《诗词选读导向指津》、《古文选读导向指津》等。
业绩已载入《名师大典》(经济日报出版社1994年出版)、《中国专家大辞典》第五卷(1999年中国人事出版社出版)、《中国当代创业英才》第二卷(2000年中国世界语出版社出版;百度网依据此书1015页所刊《虚己以学,勤勉多思——记重庆市中学高级教师孙传松》一文,还制作了介绍愚叟的专页)、《世界人物辞海》第二卷(2001年中国国际交流出版社出版于香港)、《中华百家姓氏通鉴·孙姓卷》(2007年中国国际文艺出版社出版)、《中国当代作家大辞典(2012)卷》(2012年11月中国文化出版社出版)、《中华姓氏通鉴》综合卷(2014年11月中国国际文化出版社出版)、《中国诗人大辞典》(2022年11月中華國學出版社出版)等等许多典籍中。
以此之故,愚叟荣幸的成为:中华诗词家联谊会会员、中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网高级专栏作家。
2023年12月27号互联网最美中国网,还给愚叟制作了一个网页,标题为《一生奉献教育事业,无悔人生》;2025年,“央视频,2025中华儿女贺新春作品展播”播放了拙作《闲居》《诗道》《诗颂旷世伟人》等七首诗词;2026年,中国集邮宣传中心选用愚叟诗词13首、散文3篇制成邮册,名之曰《文化强国——主题限量版邮票珍藏册》作为“国家名片”面世宣传;2026年2月5日,又将该邮册制成“2026策马迎新,岁岁向荣”《文脉传承——中国文化艺术先锋人物孙传松》宣传片,展示了愚叟选入邮册的13首诗词和3篇文章………
这些,颇能给人以获得感与幸福感。
何谓幸福?幸福是一种自我满足的感觉。所谓知足常乐,乐即幸福的表征。大千世界,芸芸众生,人品、处境、欲望的不同,幸福观也就因人而异。
愚叟简单,易于满足,常常自得其乐。七十三、八十四,人生两道坎。突破险垭后,手之舞之,足之蹈之,曾奋笔而赋《望米期茶》:
跋涉艰辛破险垭,米龄在望喜期茶。
没时老去心灵养,云淡风轻二月花。
对退休人员而言,第一要务就是养身。
养身先养心:清心寡欲,云淡风轻。
可善养心者,尤重悦心。悦心者,做自己喜欢做的事也。落在其中,乐在其中;若有斩获,窃喜于心,健身之至也!
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花“,皓首银须,宛如霜叶;怡情悦心,定能感受“红于二月花”之艳丽也!
孙传松 字恒苍,号临峰愚叟。男,戊寅(1938)年正月廿五日辰时出生,四川资中兴隆人。
幼入私学,寒窗五载,改上公学,初中高中而高校,1965年毕业于四川大学。毕业分配入省委组织部。1969年4月,响应“备战备荒为人民”的时代号召,从四川省委组织部调至军工企业国营467厂,参加三线建设。厂建竣工,入子弟中学任教。
重庆江津三线战士,杏坛底层一介布衣。
现为中华诗词家联谊会会员、中华诗词家协会理事、中国老年作家协会会员、心潮诗友、重庆市江津区作家协会会员、半朵中文网高级专栏作家。
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