临峰愚叟:地藏精神融儒道,虔诚膜拜总相仍。
恒苍四韵
(二)
临峰愚叟
(重庆江津三线战士、杏坛底层一介布衣
孙传松,字恒苍,号临峰愚叟)
九华山漫兴
洞天佛地与时新⑴,
居士如云不老情。
信女善男倾善道,
三清释氏念生灵⑵。
子安白日飞升去⑶,
赐额蒙尘寺院兴⑷。
地藏精神融儒道⑸,
虔诚膜拜总相仍。
注:
洞天佛地与时新
居士如云不老情
洞天:道教称神仙所居住的地方。
佛地:寺院
居士:出家人对居家信道、信佛之人的泛称。
不老情:永不消减的情感
九华山位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称。初为学仙修道圣地,李唐以降,道教式微,释教渐盛,遂成地藏道场,佛教名山。
信女善男倾善道,
三清释氏念生灵⑵。
善男信女:泛指信教的男男女女
三清:道教的三位最高尊神
释氏:释迦的略称,亦指佛教
念生灵:
道家强调“无量度人”
释教致力“普度众生”。
子安白日飞升去
道教文化对九华山影响至深,至今尚流传着许多与道教有关的传说,陵阳县令窦子明及其后的子安白日升仙的神话,即其一也。
赐额蒙尘寺院兴
赐额:建于南唐大顺年间的道观“保宁观”“崇贞观”等都在宋治平年间得朝廷赐额。
蒙尘:蒙受风尘;
美好的事物被埋没
地藏精神融儒道
(佛教)地藏视众生为父母,誓愿“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”一部《地藏经》即是佛门的一部孝经。
地藏经中的教义(诸如因果、轮回……, 普度众生)与道家的修炼理念(诸如“无量度人”……)亦颇有相通之处。
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