杂俎置喙

一

临峰愚叟

 

没有永恒的阳光；没有不化的坚冰；没有纯粹的欢乐，没有绝对的不平。

转换和交替，是规律，也是命运。人生是光明伴着阴影。

——寓言诗

愚叟置喙

 “光明（‘阳光’、‘欢乐’）”“阴影（‘坚冰’、‘不平’）”伴随着每一个人；顺逆、成败“转换和交替，是规律，也是命运”。

人的一生，不可能总是一帆风顺的，挫折（阴影、逆、败）人所难免。

司马迁《报任安书》云：“西伯（周文王）拘而演《周易》；仲尼（孔子字仲尼）厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”

无庸讳言，就挫折而言，古圣先贤谁曾幸免？

旷世伟人毛泽东和他的战友们，为了救亡图强，与帝国主义侵略者及国内反动派，浴血奋战，殊死搏斗，数十年间，大小挫折，何止万千？

挫折虽然人所难免，但于成败，却因人殊异。事实证明：“对强者而言，挫折是前进的阶梯；对于弱者，挫折则是前进的障碍。”

值得注意的是：变挫折为前进的阶梯，那是必须有转化的条件的。谚云：“记着去时走错路的教训，回来时就顺利了。”转化的关键，是必须记着受挫的教训，並吸取教训，从失败中获得启迪，化逆为顺，转败为胜。

 

杂俎置喙

二

临峰愚叟

 “《诸葛亮集》载先主遗诏敕后主曰：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’”

——见《三国志·蜀志·先主传》裴松之注

愚叟置喙

“不要以为是细小的坏事就可以去干，也不要以为是不大的好事就不去做”，这条古训隐含的道理，完全符合量变质变规律的原理。

一定要认真对待事物在数量上的变化。无论多么可观的数字，其基数都是一，要坚持从一点一滴做起。

㈠人的成功，并非幸致

“涓涓之水，汇成江河”，没有孜孜不倦的精神，不进行艰苦的量的积累，要想获得成功是不可能的。

㈡人的堕落亦非偶然

积羽沉舟，积重难返，不防微杜渐，势将不可收拾。

 

杂俎置喙

三

临峰愚叟

 

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄在镇纸铜条上刻的一副自勉联

愚叟置喙

秦二世荒淫无道，项羽决意灭秦，矢志不渝。他率领楚军渡过黄河北上与秦军决战，过河后，把渡船全部凿沉，把锅都砸碎，把营房也烧光，只给每人发三天粮，让人人都明白：只有拼死向前，决不能后退半步。

置之死地而后生，经过一场恶战，终于把秦军打得落花流水，百二秦关终属楚。

春秋时代，吴越争霸，战事频繁。一次，吴王夫差带兵攻越替父报仇，越国大败，越王勾践宣布投降，妻子被夫差占有，勾践自身也沦为饲马奴仆。

勾践忍辱负重，巧施手段，博得了夫差好感，终于被放回国。回国后，勾践不忘国耻，立志雪耻。他睡觉睡柴草堆，坐卧处挂着苦胆，睡前，饭前都先尝苦胆，激励自己不忘苦难，不忘国耻。经过十年生聚，越国终于由弱变强，最后一举击败吴国，逼死夫差，让越国成了霸主。

破釜沉舟、卧薪尝胆的史实，无可雄辩地告诉人们：

立志→奋斗→成功，是干事业的必由之路。

蒲松龄先生引典撰联，意在以此自勉也。

 

 

杂俎置喙

四

临峰愚叟

安徒生很俭朴，戴着破旧的帽子在街上行走。有个衣冠楚楚的人嘲笑他：“你脑袋上边的那个玩意儿，能算是帽子吗？”安徒生反问道：“你帽子下边的那个玩意儿，能算是脑袋吗？”

——报载

愚叟置喙

看人，首先应看他能为社会作些什么（即有何才能），又作了些什么（即有何贡献），而不是看他会如何打扮与享受。

纵观古今，横看中外，被世人称道者多为德才兼备，有益于社会的人，而他们，只一心一意地学习和工作，全身心地扑在事业上，谁会注重外在的衣着打扮。

故事中的“衣冠”只注重人的外在因素，而无视了人的内在；安徒生是个饱学之人，注重的却是内在因素。

谚云：“鸟美在羽毛，人美在学问。”人禽之别，岂可不辨！

自古智者，取人以才，注重的是内在。

战国钟离春，容貌极丑，年四十不得出嫁，乃自请见宣王，陈述齐国危难四款与治国之策。齐宣王立即采纳，并立她为王后。

诸葛亮本人“身长八尺，容貌甚伟”，可他选择妻子时却取才不取貌。据《襄阳记》载，黄承彦向诸葛亮推荐自己的女儿：“闻君择妇，生有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”诸葛亮马上许诺了。

“貌”者，外在因素也。“以貌取人，失之子羽”，圣人憾之。

（《史记·仲尼弟子列传》载：澹台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行（修习和实行），行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”）

杂俎置喙

五

临峰愚叟

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

——《礼记·学记》

愚叟置喙

学海无涯，不学不知晓，越学越感到自己知识之不足；教也无边，不教不知难，通过教学实践，才发现自己所学之贫乏。知道不足，而后才能反躬自省，努力不懈地学习；陷入困窘，而后才能奋发图强，不断提高自己的水平。所以说，教与学是互相促进，共同提高的。

有一位老师在课堂上分析问题时，说了一句“任何事情都有例外”的话。立即便引起一位学生举手发问：“书上说，永动机谁都造不出来。请问老师，这也有例外吗？”

刁难的问题，猝不及防的发问，逼得老师高度紧张，速求答案。这位老师确也无愧于人师之称，情急之中，灵光一闪，迅即从容答道：

“你所提的问题，恰好证明了我的观点的正确性。”

反应敏捷的学生立即鼓掌，但也有不少学生感到茫然。

为解疑惑，老师补充说道：“任何事情都有例外，自然也包括我说的话了。”

教学相长之缘由，可见一端矣。

 

作者简介：

孙传松，字恒苍，号临峰愚叟；1938年生，四川资中兴隆人。1965年毕业于四川大学。重庆江津三线战士、杏坛底层一介布衣。